ELOGIO DE LA DIFICULTAD Y OTROS ENSAYOS

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ELOGIO DE LA DIFICULTAD Y OTROS ENSAYOS
  1. Elogio de la dificultad
    1. la pobreza hace que aumente la impontecia de la imaginacion la cual cuado intentamos pensar momentos felicidad creamos paraisos falsos,Una vida sin riesgos, sin lucha, sin búsqueda de superación y sin muerte. Y por lo tanto también sin carencias y sin deseo: un océano de mermelada sagrada, una eternidad de aburrición. Metas afortunadamente inalcanzables, paraísos afortunadamente inexistentes. la idealizacion puede ser un problema ya que la persona que llegue alcanzarla tendra ideas con mala intenciones
    2. idealizacion en la vida personal y colectiva
      1. Como momento, tal vez, en ciertas circunstancias, la idealización sirva para construir un medio de contraste que haga resaltar la malignidad de aquello que en efecto merezca ser rechazado. Sin duda la idealización hace parte del proceso de pensamiento y del trabajo propio de la poesía, y no hay en realidad ninguna relación ecuánime de objeto; y esto no por algún defecto o imperfección esencial, sino porque la relación de objeto como tal, trátese de objetos externos o internos.idealización, de sus diversos grados de fijación, de sus combinaciones con el desengaño y de los mecanismos de su funcionamiento en el amor, en el pensamiento y en la acción. La exigencia de un realismo que estuviera protegido de antemano contra toda desilusión, que en su deseo de ahorrarse todo desengaño por temor a que resulte un duelo demasiado doloroso
      2. La idealización como bloqueo del pensamiento y de la acción
        1. Cuando una persona termina deja idealización termina su lucha y para la apreciación critica de a aquello contra lo que se lucha en el terreno de la historia personal o colectiva el idealismo se puede considera una relación imaginaria de reconocimiento y sus satisfacciones globales
        2. Idealización e imagen
          1. idealización es un proceso que opera por medio de imágenes, que toma determinados momentos del pasado, aislándolos del conjunto, de la totalidad articulada y de la continuidad y confiriéndoles un valor de emblemas, como si en ellas se condensara todo el sentido o se contuviera la esencia de una relación. Este procedimiento parece conferir un objeto a nuestros sentimientos de ternura, de compasión, de culpa, de amor, o a nuestra rabia; pero en realidad no hace más que retirar al pensamiento todo poder sobre nuestros sentimientos o estados de ánimo actuales.
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