3912020
Description
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Created by Eriika Ciifuente
about 9 years ago
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FILOSOFIA MODERNA
- GEORGE
LEIBNIZ
- Gottfried Wilhelm Leibniz (también Leibnitz o von Leibniz) (1746-16) fue un filósofo alemán, matemático,
científico y erudito de la Edad de la Razón. Como filósofo, fue, junto con René Descartes y Baruch Spinoza,
una figura importante en el Continental Racionalismo movimiento (el principal opositor del siglo 17 al
empirista británica escuela de pensamiento de Hobbes, Locke, Berkeley y Hume). Él ideó su lugar excéntrico
metafísica teoría de las mónadas que operan en una armonía divina preestablecido con el fin de superar lo
que él vio como algunos de los inconvenientes de las teorías de Descartes y Spinoza. Él seguía siendo un
cristiano devoto durante toda su vida y su formulación del problema del mal en un mundo creado por un
Dios bueno era uno influyente.
- LA UNIDAD DE LOS ESPÍRITUS
- Condicionado por el contexto histórico (se buscaba en Europa
un "equilibro de fuerzas", basado principalmente en le
conflicto), la unidad de los espíritus, respetando su pluralidad,
será una preocupación central del proyecto filosófico de
Leibniz. El nuevo orden que propone se basa en la idea de
armonía en donde intereses contrapuestos pueden
complementarse solidariamente. Al igual que Descartes y
Spinoza, propone una unificación de todas las ciencias, pero su
intención va más allá: la unificación de la ciencia abrirá el
camino a la unificación de los espíritus
- Condicionado por el contexto histórico (se buscaba en Europa
un "equilibro de fuerzas", basado principalmente en le
conflicto), la unidad de los espíritus, respetando su pluralidad,
será una preocupación central del proyecto filosófico de
Leibniz. El nuevo orden que propone se basa en la idea de
armonía en donde intereses contrapuestos pueden
complementarse solidariamente. Al igual que Descartes y
Spinoza, propone una unificación de todas las ciencias, pero su
intención va más allá: la unificación de la ciencia abrirá el
camino a la unificación de los espíritus
- RACIONALÍSMO
- El método de Leibniz tiene también las cracterísticas
deductivo-matemáticas características del racionalismo. El
objetivo de su matematización es la de analizar términos
complejos para llegar a otros más simples e indefinibles, los
cuales serían simbolizados al punto de crear un lenguaje
universal que (al ser utilizado mediante claras reglas
deductivas), impediría la aparición de nuevas teorías.
- El método de Leibniz tiene también las cracterísticas
deductivo-matemáticas características del racionalismo. El
objetivo de su matematización es la de analizar términos
complejos para llegar a otros más simples e indefinibles, los
cuales serían simbolizados al punto de crear un lenguaje
universal que (al ser utilizado mediante claras reglas
deductivas), impediría la aparición de nuevas teorías.
- Innatismo
- Contrariamente a Locke intentará
probar la existencia de ideas innatas. De
acuerdo a su proyecto filosóficos, estas
ideas serían las "semillas" que
permitirían llegar a un acuerdo entre
todo los hombres.
- Contrariamente a Locke intentará
probar la existencia de ideas innatas. De
acuerdo a su proyecto filosóficos, estas
ideas serían las "semillas" que
permitirían llegar a un acuerdo entre
todo los hombres.
- Monadología
- La doctrina de la mónada, anula la distinción prevista por Descartes respecto a la extensión y el
pensamiento y propone una multiplicidad infinita en el universo. Se dirá pues que, habiendo múltiples
substancias compuestas, cada una de ellas se compone, de otras substancias. --- "Cada porción de la
materia puede ser concebida como un jarídn lleno de plantas y un estanque lleno de peces. Pero cada rama
de un a planta, cada miembro de un animal, cada gota de sus humores, es todavía un jardín o un
estanque..." Leibniz critica el concepto cartesiano de "cuerpo" o substancia corpórea. Postula, en cambio, que
las substancias compuestas son divisibles. Sin embargo, esta divisibilidad no es infinita, al llegar a sus
últimos elementos o partes ya indivisibles, ya no hay extensión, ni figura, ni divisibilidad. Estos elementos
simples son también substancias (átomos de la Naturaleza), es decir unidades: mónadas. Las mónadas
son pues, fuerzas primitivas, simples, inextensas e impenetrables y p
- La doctrina de la mónada, anula la distinción prevista por Descartes respecto a la extensión y el
pensamiento y propone una multiplicidad infinita en el universo. Se dirá pues que, habiendo múltiples
substancias compuestas, cada una de ellas se compone, de otras substancias. --- "Cada porción de la
materia puede ser concebida como un jarídn lleno de plantas y un estanque lleno de peces. Pero cada rama
de un a planta, cada miembro de un animal, cada gota de sus humores, es todavía un jardín o un
estanque..." Leibniz critica el concepto cartesiano de "cuerpo" o substancia corpórea. Postula, en cambio, que
las substancias compuestas son divisibles. Sin embargo, esta divisibilidad no es infinita, al llegar a sus
últimos elementos o partes ya indivisibles, ya no hay extensión, ni figura, ni divisibilidad. Estos elementos
simples son también substancias (átomos de la Naturaleza), es decir unidades: mónadas. Las mónadas
son pues, fuerzas primitivas, simples, inextensas e impenetrables y p
- LA ARMONÍA
- A diferencia de Spinoza Leibniz no verá en éste un mundo
necesario sino uno de los tantos posibles de concebir en la
mente divina. No es posible, por lo tanto, deducir la existencia
del mundo, es algo contingente (no necesario), y una verdad "de
hecho". No es factible explicar por qué es así y no de otro modo.
Entonces, de todos los mundos posibles, Dios elije "el mejor".
- A diferencia de Spinoza Leibniz no verá en éste un mundo
necesario sino uno de los tantos posibles de concebir en la
mente divina. No es posible, por lo tanto, deducir la existencia
del mundo, es algo contingente (no necesario), y una verdad "de
hecho". No es factible explicar por qué es así y no de otro modo.
Entonces, de todos los mundos posibles, Dios elije "el mejor".
- OPTIMISMO ABSOLUTO
- Al concebir el mundo como "el mejor posible", es razonable esperar
que deba reinar en él la más perfecta armonía. Y en este mundo en
perfecta armonía, los espíritus pueden hallar una armonía aún
superior en la medida que son también "imágenes de la divinidad y
capaces de conocer el sistema del universo".
- Al concebir el mundo como "el mejor posible", es razonable esperar
que deba reinar en él la más perfecta armonía. Y en este mundo en
perfecta armonía, los espíritus pueden hallar una armonía aún
superior en la medida que son también "imágenes de la divinidad y
capaces de conocer el sistema del universo".
- LA UNIDAD DE LOS ESPÍRITUS
- Gottfried Wilhelm Leibniz (también Leibnitz o von Leibniz) (1746-16) fue un filósofo alemán, matemático,
científico y erudito de la Edad de la Razón. Como filósofo, fue, junto con René Descartes y Baruch Spinoza,
una figura importante en el Continental Racionalismo movimiento (el principal opositor del siglo 17 al
empirista británica escuela de pensamiento de Hobbes, Locke, Berkeley y Hume). Él ideó su lugar excéntrico
metafísica teoría de las mónadas que operan en una armonía divina preestablecido con el fin de superar lo
que él vio como algunos de los inconvenientes de las teorías de Descartes y Spinoza. Él seguía siendo un
cristiano devoto durante toda su vida y su formulación del problema del mal en un mundo creado por un
Dios bueno era uno influyente.
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