La Filosofía de Aristóteles fundamenta muchos de los problemas filosóficos que se plantean aún en la actualidad. La política, la ética, la realidad, la razón, la lógica, entre otros, rodearon la antiguadad y siguen convergiendo desde entonces.
la lógica según Aristoteles analiza juicios y razona de
forma deductiva o inductiva con base en los argumentos
presentados. en Aristoteles es muy común ver silogismos
en los que se razone de tal forma, ¿para qué?
Por su parte la dialéctica en Aristóteles
estudia la probabilidad de los raazonamientos
presentados por la lógica, pero no se preocupa
en demostrar dichos razonamientos.
En el mismo sentido , la retorica es un elemento discursivo, que según
Aristóteles tiene ciertos principios que son necesario reconocer, ya que
esta se encarga de demostrar por medio de los razonamientos
instaurados en la lógica, hechos verosímiles
a. La ética
1. El bien es el fin último de las acciones del
hombre.
"Siempre hay razón para
juzgar aquello que se conoce".
"La política es la que tiene más
definido el estudio del bien"
Aunque parezca ilógico, la
juventud es laque debe
ocuparse del estudio de la
política.
2. El fin supremo del hombre es la
felicidad
vivir bien, obrar bien es sinónimo
de ser dichoso y esto es lo que el
hombre desea alcanzar. ¿Para qué?
Las cosas pueden ser notorias de dos
maneras: o con relación a nosotros o de una
manera absoluta. ¿Es válido que cada
persona se haga una idea de la felicidad, de
acuerdo a lo que ha vivido?
Tres géneros de vida que producen
"felicidad" al hombre: la vida de
los goces materiales, la política o
pública y la contemplativa o
intelectual.
3. La idea general de la felicidad
La felicidad es la virtud y los
que obran bien son los
únicos que aspiran a vivir de
esta forma.
el bien no es una especie de
universal común a todas las
categorías; no es uno, porque si lo
fuese, no se le encontraría en todas
las categorías, y estaría
exclusivamente en una.
El bien en sí se diferencia
del bien, pero el primero
no es mayor que el
segundo.
b. La política,
2. La ciudad
Es para Aristóteles el centro de la política. Porque, es la unidad
máxima en que individuos se agrupan, por lo tanto para su filosofía
no es posible estudiar al hombre fuera de la polis (ciudad - estado). Ya
que , este es un todo del cual hace parte el hombre y lo define.
Además, si no hiciera parte es una bestia o un Dios.
1. El hombre es un "animal social"
Aristóteles en sus análisis pudo descubrir que el hombre busca
formar unidades sociales, comenzando por familias, seguido de
aldeas y por último ciudades. Sustentando que el hombre es
por naturaleza un "zoo politikon" o "animal político".
3.La esclavitud, derecho natural
" Mandar y obedecer no sólo son cosas necesarias, sino
también convenientes" afirma Aristóteles. ¿Qué tan válido es
esto? Será que el hombre necesita ser posesión de alguien
para que fluyan los procesos políticos?
c. El bien es aquello a lo que todas las cosas tienden.
¿Qué es el bien?
Parece redundante esta pregunta, pero el enunciado no
dice que es el bien en sí. sino que lo condiciona. Sin
embargo, en la filosofía de Aristóteles esto puede ser de
esta manera. ya que Aristóteles como se citó en Boeri (2013)
afirma. afirma. "“pues el hecho es un principio, y si estuviera
lo suficientemente claro, ya no habría necesidad del
porqué"(p.173). Es decir, el bien es un principio que no
necesita el porqué o una explicación.
¿Porqué todas las cosas tienden al bien?
Según Aristóteles todas las cosas parecen ser que se realizan con un determinado fin,
que siempre se dirige al bien, incluso cuando se trata de malas acciones. Ya que,
analógicamente hablando, si una persona va a robar lo hace con el fin de obtener
dinero y con ello comprar cosas para su beneficio. Aunque esta acción esté catalogada
como "mala" está destinada a un bien, por este ejemplo y otros que existen en la
realidad, se razona que todas las cosas tienden a un bien y ese bien en sí es la felicidad
(el bien supremo).
e. Estoicismo y
epicureísmo.
El estoicismo busca la felicidad en la apatía, esta corriente se
enfoca en apoyar la idea sabia de no turbarse o perturbarse por
nada, es así que las personas deben aceptarse tal cual como son
para evitarse sufrimientos. ¿Alguna persona podrá ser tan
tolerante incluso en momentos difíciles? pues, en esto radica la
felicidad de los estoicos como Séneca (4-64 d.)
Por su parte, el epicureísmo identifica el bien con el placer. Sin embargo, se afirma que
para que este sea nombrado como tal debe ser puro, duradero y estable. Lo cual quiere
decir, que el bien no es el placer fugaz que conocemos, por lo cual se omiten los
placeres sensuales.