SIMULADO ETNICOS RACIAIS

Segundo Andrews (1988), o racismo contra os negros no Brasil tem sido praticado desde o primeiro momento da chegada forçada destes seres humanos no país, uma vez que foram trazidos como escravos. A escravidão foi “a mais extrema das formas de opressão racial na história brasileira” . A profunda desigualdade racial entre negros e brancos em praticamente todas as esferas sociais brasileiras é fruto de mais de quinhentos anos de opressão e/ou discriminação racial contra os negros, algo que não somente os conservadores brasileiros, mas uma parte significativa dos progressistas recusam-se a admitir. No Brasil, o quilombo foi uma das formas de resistência da população escrava. Sobre os quilombos no Brasil, é correto afirmar que o(a):

As análises do Instituto ETHOS apontam que ainda há problemas no mundo corporativo em aceitar a diversidade refletindo o seguinte: “O mundo, que convive com o acelerado avanço tecnológico, ainda assiste, entretanto, ao crescimento de conflitos assentados na intolerância étnica, religiosa e cultural, em relação as quais a diversidade pode ser um importante instrumento de superação” (INSTITUTO ETHOS, p. 9). Diante dessa constatação pode-se concluir que a Diversidade, tal qual ela se apresenta num mundo contemporâneo atual é resultado de uma grande luta social cujo objetivo é buscar oportunidades iguais para todos e respeito à dignidade humana. Acerca da Diversidade pode-se entender que: I. Ela é buscada e praticada coletivamente por cidadãos, instituições, governos e comunidades como uma responsabilidade social compartilhada. II. As empresas não têm se preocupando com o tema visto que é algo ainda insípido na sociedade. III. Diz respeito apenas a questões socioeconômicas relacionadas aos empregados. IV. A diversidade não efetiva o direito social, daí a sua pouca importância para a sociedade. V. Por seu significado abrangente, que inclui todo e qualquer indivíduo, a diversidade é uma meta social a ser alcançada. VI. As empresas, como participantes desse processo, devem assumir tarefas específicas de valorização da diversidade, relacionadas aos papéis que desempenham na vida das coletividades.

O etnocentrismo pode ser definido como uma “atitude emocionalmente condicionada que leva a considerar e julgar sociedades culturalmente diversas com critérios fornecidos pela própria cultura. Assim, compreende-se a tendência para menosprezar ou odiar culturas cujos padrões se afastam ou divergem dos da cultura do observador que exterioriza a atitude etnocêntrica. (...) Preconceito racial, nacionalismo, preconceito de classe ou de profissão, intolerância religiosa são algumas formas de etnocentrismo”. (WILLEMS, E. Dicionário de Sociologia. Porto Alegre: Editora Globo, 1970. p. 125.) Com base no texto, assinale a alternativa cujo discurso revela uma atitude etnocêntrica:

A história nos mostra que “A cidadania se instaura a partir dos processos de lutas que culminaram na Independência dos Estados Unidos da América do Norte e na Revolução Francesa. Esses dois eventos romperam o princípio de legitimidade que vigia até então, baseado nos deveres dos súditos e passaram a estruturá-lo a partir dos direitos do cidadão. Desse momento em diante todos os tipos de luta foram travados para que se ampliasse o conceito e a prática de cidadania e o mundo ocidental o estendesse para a s mulheres, crianças, minorias nacionais, étnicas, sexuais, etárias”. Fonte: http://www.dedihc.pr.gov.br/modules/conteudo/conteudo.php?conteudo=8. O conceito e aplicação da cidadania, no entanto, sofreram legitimidades sociais que trouxeram outras conformações nas civilizações contemporâneas. Na Aula 3, Torquato e Costa (2000, p. 4) fala sobre o assunto refletindo que “nos dias atuais, a cidadania pode ser entendida como um complexo de direitos políticos, sociais e civis, e de deveres atribuídos aos indivíduos que integram e participam, social e politicamente, de um determinado Estado Nacional” Diante dessas considerações você pode concluir que ser cidadão é:

As estruturas sociais podem ser vistas como uma organização da sociedade, em que “cada um dos participantes de uma estrutura desempenha o papel correspondente à posição social que ocupa” (OLIVEIRA apud TORQUATO; COSTA, 2013, p. 19). Esta reflexão faz parte dos estudos conceituais de estrutura social e organização social, base do assunto da Aula 1. Tal qual a sociedade humana, a empresa, como uma instituição social, também tem estruturas sociais que se manifestam nas formas do poder organizacional. Tomando como paralelo esta análise sobre estrutura social, e os estudos da Aula 1, você diria que:

Como os abolicionistas americanos previram, os problemas da escravidão não cessariam com a abolição. O racismo continuaria a acorrentar a população negra às esferas mais baixas da sociedade dos Estados Unidos. Mas se tivessem tido a oportunidade de fazer uma viagem pelo Brasil de seus sonhos – o país imaginado por tanto tempo como o lugar sem racismo – eles teriam concluído que entre o inferno e o paraíso não há uma tão grande distância afinal. (Fonte: Texto adaptado de Célia M. M. Azevedo, Abolicionismo: Estados Unidos e Brasil, uma história comparada (século XIX). São Paulo: Anna blume, 2003, p. 205.) Sobre o tema, é correto afirmar que:

Nas sociedades democráticas do chamado mundo desenvolvido, a ideia, a prática, a defesa e a promoção dos direitos humanos, de uma certa maneira, já estão incorporadas à vida política. Já se incorporaram no elenco de valores de um povo, de uma nação. Mas, pelo contrário, é justamente nos países que mais violam os direitos humanos, nas sociedades que são mais marcadas pela discriminação, pelo preconceito e pelas mais variadas formas de racismo e intolerância, que a ideia de direitos humanos permanece ambígua e deturpada. (Maria Victoria Benevides. Cidadania e Direitos Humanos. http://www.iea.usp.br/textos/benevidescidadaniaedireitoshumanos.pdf. Acesso em 08.06.2012) A partir do texto, assinale a alternativa correta.

Os primeiros africanos foram trazidos ao Brasil pelos colonizadores portugueses como mão-de-obra em meio ao processo de escravidão, que tão bem caracterizou o período colonial e imperial brasileiro. Esses escravos africanos, trazidos ao Brasil, vinham de regiões diferentes e possuíam costumes, crenças e organizações distintas. Um dos grandes desafios do século XXI para tornar o mundo melhor é o de aprender a conviver com os outros, aceitar e respeitar os que são diferentes na cultura, na religião, nos costumes, na sexualidade etc. A intolerância, os preconceitos, as discriminações e o racismo, no entanto, vêm crescendo. Sobre esse assunto, é CORRETO afirmar:

De acordo com o texto abaixo, responda ao que se solicita: Índios & Civilizados Há mais povos no Brasil que nações no mundo. São chamadas tribos, que são centenas. Cada qual com sua própria língua e seus próprios costumes. De fato, as tribos são naçõezinhas, muito seguras de sua própria identidade e orgulhosas de si mesmas. Não querem ser confundidas com nenhuma comunidade estranha. Seja de índios, seja de civilizados. O que nós chamamos de civilizados é gente desgarrada, há décadas, há séculos, desde que saíram de suas tribos originais. Isto, para se incorporarem às sociedades novas, como pastores, como lavradores, ou como citadinos. Os lavradores ainda guardam copiosa sabedoria sobre a natureza, além de costumes originais, que os singularizam. Os pastores, também, têm suas tradições e seus modos próprios, como os vaqueiros do Nordeste, vestidos de couro, ou os gaúchos do Sul, vestidos em suas bombachas. O povo da cidade, que é propriamente civilizado – porque civilização significa, essencialmente, viver na cidade , é feito de gente sem cara, descaracterizada. Gente que perdeu a noção de suas origens, esqueceu suas tradições, e que se deixa levar por qualquer novidade; seja um sacerdote milagreiro, seja um programa de televisão. Sua qualidade principal é a sua inconstância. Estão sempre mudando os seus modos e as suas modas. O bom seria permanecermos índios, para vivermos tranquilos e felizes. Como isso é impossível, porque já fomos assaltados, avassalados e deculturados, só resta uma saída: é brigar para construir no futuro uma sociedade de tecnologia muito avançada, mas com gosto de viver a cordialidade, o respeito recíproco e a liberdade que os índios tinham. (Fornte: RIBEIRO, Darcy. Noções de coisas. São Paulo: FTD, 2000.) Assinale a afirmativa que apresenta a intencionalidade do texto.

Para Rocha (1984), etnocentrismo é uma visão do mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos através dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições do que é a existência. No plano intelectual, pode ser visto como a dificuldade de pensarmos a diferença; no plano afetivo, como sentimentos de estranheza, medo, hostilidade, etc. Considerando o que não corresponde a uma atitude ou visão etnocêntrica, julgue os itens abaixo e em seguida, escolha a alternativa correta: I- Os índios brasileiros não tiveram a sua mão de obra aproveitada pelos portugueses por que eram preguiçosos e não gostavam de trabalhar. II- Os negros se tornaram escravos dado a sua condição física: mais fortes, resistentes, destinados ao trabalho braçal. III- As favelas são lugares carentes de cultura. IV- Toda sociedade possui seu valor e devem ser respeitadas em suas diversidades. Está correto o que se afirma em: