La célula organizativa de este pueblo es la
familia monogámica, agrupadas en
comunidades, por medio de una Asamblea
del Pueblo, esta elige al Cabildo, que
constituye la representación de la
comunidad. Por lo tanto, la Asamblea es
para los Puruháes la máxima autoridad,
seguida del Cabildo, instancias
organizativas que se deben a las
necesidades de su pueblo.
Vestimenta y Artesanias
Los hombres vestían mantas de lana hasta las
piernas, mientras que las mujeres utilizaban
anacos o faldas que amarraban con un fajón a la
cintura. Fabricaron jarros, platos y copas en
cerámica; todos en forma de cabezas dramáticas
y estilizadas que hacen alusión a temas
relacionados con el poder y la fertilidad.
Se acento entre los años 1250 y 1530 N.E., en
las actuales provincias de Chimborazo y
Tungurahua, vivieron los Puruhá.
Prácticas productivas
Esta nacionalidad se dedica a la agricultura
utilizando abono orgánico y técnicas artesanales:
arado, yunta; cultivan hortalizas y cereales que
direccionan una parte al consumo propio y otra al
mercado local y provincial; también realizan
labores ganaderas; elaboración de artesanías:
poncho, shigras, prendas de vestir, etc. Estas
actividades son realizadas con medios artesanales
y tecnológicos, donde son utilizados
circunstancialmente tratamientos químicos.
Costumbres, símbolos y creencias
Este pueblo aun mantiene la costumbre de una alimentación
ligada a los productos que da la tierra, por ello su
alimentación contiene: cereales y hortalizas, machica, arroz
de cebada, morocho, zanahoria y brócoli; sumando a esta
dieta frutas, carnes y alimentos procesados industrialmente.
Su costumbre y creencias religiosas están vinculadas a la
iglesia católica, creencias que hoy en día se entremezclan con
prácticas propias de religiosidad natural, donde el vínculo
con la naturaleza se torna simbólico.