PATRISTICA Y ESCOLASTICA

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PATRISTICA Y ESCOLASTICA
  1. PATRISTICA
    1. DIVISION DE LA PATRISTICA
      1. PRIMERA PATRISTICA
        1. Ardua defensa de la Revelacion contra los paganos
        2. ALTA PATRISTICA
          1. Emperador CONSTANTINO (AÑO 313) Libera a la iglesia, haciendola la religion oficial del imperio romano.
          2. PATRISTICA TARDIA
            1. Conservar la cultura y filosofia existentes tras la caída del imperio romano de occidente (475 d.C)
          3. SAN AGUSTIN DE HIPONA
            1. BIBLIOGRAFIA
              1. APORTE FILOSOFICO
                1. DISPUTA
                2. PADRES DE LA IGLESIA
                  1. APOSTOLICOS
                    1. S.I discupulos directos de los Apostoles
                    2. APOLOGISTAS
                      1. GRIEGOS
                        1. ARISTIDES, SAN JUSTINO, CLEMENTE DE ALEJANDRIA, ORIGENES
                        2. CAPADOCIOS
                          1. SAN GREGORIO DE NACIANZO SAN BASILIO EL GRANDE, SANGREGORIO DE NISA NEMESIO DE EMESA
                          2. LATINOS
                            1. TERTULIANO MINUCIO FENIX ARNOBIO LACTANCIO
                        3. ¿QUE ES LA PATRISTICA?
                          1. TEMAS DE REFLEXION
                            1. CREACION
                              1. ESENCIA DE DIOS
                                1. EXISTENCIA DE DIOS
                                  1. FE Y CIENCIA
                                    1. HOMBRE
                                      1. ALMA
                                        1. MORALIDAD
                                          1. BIEN MORAL
                                            1. Busqieda de la perfeccion moral, entendido como el oden de la nat. que el hombre debe conformarse es tambien, modelo de todo bien al que todo hmbre debera aspirar a traves de los bienes del espiritu divino
                                            2. CONCIENCIA
                                              1. Es la expresion subjetiva de la ley natural objetiva y el dictamen de Dios, seguir este juicio interior para orientar nuestra vida de manera correcta
                                            3. El alma es ESPIRITU, por la divinidad. Se defiende la unidad, individualidad y sustncialidad del alma con mas firmeza.
                                              1. Es vista como una sustancia creada, viva, racional y autonoma. Es mas que una simple forma es una sustancia en sentido pleno.
                                                1. El alma no puede poseer al cuerpo como un simple vestid, ya que son creadas por Dios
                                                  1. BASE CREACIONISTA=EL ALMA ES CREADA POR DIOS
                                                  2. El hombre ocupa el puesto superior de ambos reinos, solo los angeles estan por encima de el. Creado a imagen de Dios
                                                    1. LIBERTAD
                                                      1. Puede elegir entre mundo sensible y mundo espiritual. El hombre posee autodeterminacion y no esta sometido a nungua fuerza extraña.
                                                    2. La fe xtiana se veia superior a la ciencia humana, no se distinguia claramente entre fe y ciencia; la fe PRECEDIA EL CAMINO PARA LA COMPRENSION RACIONAL.
                                                    3. Dice San Pablo que el hombre puede conocer la existencia de Dios, no solo por su fe, sino por su "naturaleza" y su observacion. La belleza del mundo revela la existencia de un artifice divino.
                                                    4. Se centra en una "teologia negativa" describiendo a Dios mediante lo que no es. Utilizando conceptos neoplatonicos
                                                      1. ORIGENES= Argumentó que Dios, siendo eterno y no corporeo, no puede estar limitado en el espacio. Al final se consolidaron atributos como:
                                                        1. UNICIDAD, ETERNIDAD INMENSIDAD Y OMNIPOTENCIA DE DIOS
                                                    5. TIEMPO
                                                      1. la creacion es un acto divino que puede ser eterno en su voluntad, pero su realizacion se da en el tiempo.
                                                      2. IDEAS
                                                        1. La creacion le sirve de base las "ideas" con el concepto de CREACION DE LA NADA.
                                                      3. LOGOS
                                                        1. LOGOS Y DIOS
                                                          1. El logos es la eterna sabiduria de Dios, mediante la cual se piensa a si mismo y se expresa. Ideas Divinas que reflejan el ser total de Dios y su origen esta en el.
                                                          2. LOGOS Y EL MUNDO
                                                            1. Tambien tiene relacion con el mundo, sirve como estructura, y ley del universo. "Todo lo que existe, proviene del logos, el mundo no es ajeno a Dios"
                                                            2. LOGOS Y HOMBRE
                                                              1. Para el hombre el logos es el modelo ideal-espiritual, eleva al hombre sobre lo natural y lo demasiado humano y lo unifica con Dios.
                                                              2. LOGO Y DEVENIR
                                                                1. Sirve como base para la teoria de la evolucion, el logos contiene en si todas las semillas de las cosas creadas estableciendo la base de la teoria de la ley eterna
                                                            3. Comienza=S. I TERMINA= S.VI (OCCIDENTE) Y S. VIII CON DAMASCENO (ORIENTE)
                                                              1. IMPORTANCIA
                                                                1. El cristianismo marca una division crucial en la historia de la fil. occidental, transformando la menera en que se entiende al ser. SER DE DIOS Y SER DEL MUNDO
                                                                2. ¿QUE ES?
                                                                  1. Es la reflexion de los P.I en los 1eros siglos del Xtianismo. Se centra en la elaboracion y defensa de los dogmas religiosos frente a las herejias
                                                                    1. Utilizaron elementos del platonismo, estoicismo para formular y defender sus creencias.
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