11- SOBRE EL CÍRCULO DE LACOMPRENSIÓN- Gadamer

Relación Circular
1. Todo se entiende desde lo individual y viceversa
2. Origen en retórica antigua y hermenéutica moderna
Aprendizaje de Lenguas
1. Ejemplo de la anticipación del sentido del todo
2. Necesidad de ajustar expectativas al contexto del texto
Movimiento de Comprensión
1. Del todo a la parte y retorno al todo
2. Ampliación de la unidad del sentido comprendido
Círculo Herméutico
1. Distinguido por Schleiermacher en objetiva y subjetiva
2. Texto como parte de la obra y vida anímica del autor
Comprensión vs. Interpretación Subjetiva
1. No se busca entender la esfera anímica del autor
2. Se intenta comprender el pensamiento y reforzar argumentos
Acuerdo en la Cosa
1. Objetivo de entendimiento y comprensión
2. Crear acuerdo donde no existía o era incorrecto.
Historia de la Hermenéutica
1. Ejemplos de Agustín y protestantismo primitivo
2. Necesidad de interpretación histórica para “plena comprensión”
Conciencia Histórica
1. Importancia de la unidad entre antigüedad y cristianismo
2. Evitar confirmación de hipótesis propias
Análisis Existencial de Heidegger
1. Significado ontológicamente positivo del círculo hermenéutico
2. La comprensión como elaboración de un proyecto sujeto a revisión
Anticipo de Compleción
1. Presupuesto de unidad de sentido en la comprensión
2. Expectativas transcendentes derivadas de la verdad del contenido
Tradición y Comprensión
1. Vínculo con la tradición y la “cosa” transmitida
2. Polaridad entre familiaridad y extrañeza
Distancia Temporal
1. Posibilidad positiva y productiva para la comprensión
2. Conocer prejuicios para permitir emerger la verdadera comprensión
Historia Efectual
1. Comprender como fenómeno referido a la historia efectual
2. La lingüisticidad de la comprensión facilita la labor hermenéutica

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