Sociología: Estudio de las
sociedades ( el ser humano y
sus relaciones),
escencialmente determinado
por el contexto y
temporalidad.
"Por contenido:
Estratificación, sociología de
la familia, sociología de la
pobreza, etc."
"Por el método empleado:
Matemático. estadístico,
etnográfico, etc."
"Por perspectivas teóricas o paradigmas"
Teorías sociológicas: Conjunto
de razonamientos y productos
investigativos que dan cuenta de
los movimientos sociales,
comportamientos y fenómenos
socioculturales.
Principales autores clásicos
Augusto Comte
Charles Marx
Max Weber
Émile Durkheim
Teoría Estructural - Funcional: Post II guerra
mundial, entendía; junto con otros sociólogos "...la
sociedad como una estructura de partes
relacionadas entre si, que se sostienen
equilibradamente..." (Smelser, N)
1858 - 1917
Otorgó gran importancia a la religión como forjadora de
la sociedad. Entre otros estudió los efectos de la religión
en la economía.
1864 - 1920
Marxismo: base de la Teoría del Conflicto: Conflicto
de clases sociales. Inspiración de
movimientos sociopolíticos como el
Socialismo y el Comunismo.
1818 - 1883
Considerado el padre de la sociología. Su enfoque
fué básicamente positivista.
1798 - 1857
Autores contemporáneos
Pierre Bourdieu
Niklas Luhmann
Peter Berger
Michel Foucault
Jurgen Habermas
Escuela crítica de la sociología, complementaria de la
Teoría de Conflicto y el Marxismo en general: El estado
tecnócrata, propietario de medios de comunicación
manipula y genera un estado de aparente bienestar en
la sociedad apaciguando las masas y los posibles
movimientos.
1929
1926 - 1984
Coincidía con Bourdieu en lo referente a la importancia de la
cultura como determinador de clases. Exploró el concepto
Conocimiento/Poder: A mayor posibilidad de acceso al
conocimiento mayor oportunidad de ostentar poder
1929
Construccionismo social: La
realidad se construye socialmente (Berger, 1966)
Adaptación a la sociología de la Teoría de
los sistemas de Parsons (su mentor)
1927 - 1998
1930 - 2002
Existencia de clases (una dominante y otra dominada) pero a
diferencia de Marx, lo determinante no era el capital sino la
cultura como identidad