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Mind Map by Eridane Ruiz Monreal, updated more than 1 year ago
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EL VITALISMO DE NIETZSCHE
- ¿ QUE ES ?
- La filosofía vitalista tiene como primera
distinción de las filosofías tradicionales
entender la realidad como proceso.. En lo
antropológico la libertad es no sólo
característica de la voluntad, sino esencia
del ser hombre.
- Además se abandona el concepto
tradicional de razón para considerar
la razón como vital o histórica.
- Además se abandona el concepto
tradicional de razón para considerar
la razón como vital o histórica.
- La filosofía vitalista tiene como primera
distinción de las filosofías tradicionales
entender la realidad como proceso.. En lo
antropológico la libertad es no sólo
característica de la voluntad, sino esencia
del ser hombre.
- CARACTERÍSTICAS
- 1. La vida como realidad radical. 2.
Ontológicamente, la vida es lo sustancial del
hombre. 3. Gnoseológicamente, conocer la realidad
prescindiendo del razonamiento y utilizando la
vivencia. 4. Axiológicamente no hay otro criterio
para jerarquizar los valores, que determinan qué
es lo bueno y lo malo, más que la vida.
- Dos principales manifestaciones .La primera de
carácter científico postula la existencia necesaria de
un principio vital ajeno a la materia que explica los
complicados fenómenos de lo viviente. La segunda es
de carácter filosófico vitalismo o filosofía de la vida.
- 1. La vida como realidad radical. 2.
Ontológicamente, la vida es lo sustancial del
hombre. 3. Gnoseológicamente, conocer la realidad
prescindiendo del razonamiento y utilizando la
vivencia. 4. Axiológicamente no hay otro criterio
para jerarquizar los valores, que determinan qué
es lo bueno y lo malo, más que la vida.
- NIETZSCHE
- Creyó posible medir el valor de la
metafísica, la teoría del
conocimiento y la ética a partir de
su negación o afirmación de la vida
- La vida del sentido biográfico e histórico
entiende la vida como conjunto de
experiencias humanas dadas en el tiempo
- Es una doctrina contraria
al racionalismo
- Es una doctrina contraria
al racionalismo
- La vida del sentido biográfico e histórico
entiende la vida como conjunto de
experiencias humanas dadas en el tiempo
- Dice
- Objetividad de la lógica
- Las leyes de la razón son también leyes del
mundo
- Objetividad del conocimiento
- La filosofía tradicional creyó posible utilizar la razón
desprendida de cualquier elemento subjetivo que
pudiera afectar a su imparcialidad, creyó en el
conocimiento objetivo del mundo, valido para todos
- La existencia de las leyes naturales
- Las leyes que el científica cree descubrir
son invenciones humanas
- La valides de ejercicio de la razón
- La razón no se puede justificar a si misma
- Legitimidad de las matemáticas
- Las matemáticas puras no describen nada
real, son invenciones humanas
- Las matemáticas puras no describen nada
real, son invenciones humanas
- La razón no se puede justificar a si misma
- Las leyes que el científica cree descubrir
son invenciones humanas
- La filosofía tradicional creyó posible utilizar la razón
desprendida de cualquier elemento subjetivo que
pudiera afectar a su imparcialidad, creyó en el
conocimiento objetivo del mundo, valido para todos
- Las leyes de la razón son también leyes del
mundo
- Objetividad de la lógica
- Creyó posible medir el valor de la
metafísica, la teoría del
conocimiento y la ética a partir de
su negación o afirmación de la vida
- Segunda mitad del siglo XIX y
principios del siglo XX
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