ETICA Y TECNOLIGIA

Ética y Tecnología

“Los conceptos relevantes no son ni tecnológicos, ni siquiera matemáticos, sino éticos” Joseph Weizenbaumintegrantes : * ALEJANDRO CARDONA HENAO*ANDERSON VALENCIA 

Introducción.

En nuestros días se hace cada vez más difícil la toma de decisiones, sobre todo elegir aquellas que son correctas, esta es una época de crisis, donde los valores espirituales, son sólo un adorno más, que se usa según convenga. Una época en la que el hombre parece haber perdido toda esperanza de ser y solo aspira a tener, a coleccionar cada vez más objetos. En este contexto social basado en la competencia, el súper consumismo, la injusticia social y la incomprensión de lo que es verdaderamente humano. 

¿Por qué el futuro? Consideremos que una de las cualidades de que adolece la ética actual es de una visión de futuro; mientras, los tecnofuturistas alertan sobre una aceleración tecnológica, que con el consentimiento de los humanos, se convertirá en una singularidad (que cambiara a la sociedad y su sistema de valores), lo cual nos conducirá a una posthumanidad donde se fundan los humanos con la tecnología.

Desarrollo.

Los riesgos: En el Artículo 20 de la citada Declaración Universal sobre Bioética y Derechos Humanos, en Evaluación y gestión de riesgos, dice: Se deberían promover una evaluación y una gestión apropiadas de los riesgos relacionados con la medicina, las ciencias de la vida y las tecnologías conexas. Es necesario tener una interpretación correcta de los riesgos y sobre todo de la amenaza de una posible extinción de la especie humana.La extinción humana (los riesgos o amenazas): 1. Directa: Dado el desarrollo actual de la tecnología podría suceder: una confrontación bélica, actos terroristas, tecnologías fuera de control, que podrían llevar a la extinción de la especie humana.2. Indirecta: Producto de la dependencia de las tecnologías, en un mundo injusto basado en el poder hegemónico, la competencia y el súper consumismo, se hace inevitable el desarrollo incontrolable de la tecnología y su mal uso, trayendo como consecuencia el aumento de la contaminación del medio ambiental. 3. Autoextinción: Dado la filosofía del tener y el vació espiritual, la tecnología comenzará a invadir cada vez más el contexto humano por medio de prótesis, implantes, sustitución de órganos, con el fin de romper con los limites humanos, lo cual llevara al auto exterminio de la especie en aras de una nueva especie no humana.

La convergencia de las tecnologías y la sinergia entre nano, bio, info y cogno (NBIC) Lo cual traerá un impacto de consecuencias impredecibles.La aceleración tecnológica es una realidad. Antes, llevar a la práctica una teoría llevaba años, hoy lleva meses, mañana llevara días u horas. La integración (mas bien invasión) de las tecnologías en la naturaleza, la sociedad y en nuestras vidas es cada vez mayor.

Acelerar la tecnología: Aceptarlacomo salvadora del planeta y apostar todo a suaceleración (singularidad), lo cual nos llevará altranshumanismo. Pero dentro del contexto actual depoder, lo único que hará, es que unos sean más poderososque otros, aumentando la desigualdad, ahora entretranshumanos y humanos. Dado su carácter ideológico,los pobres también serán convertidos a obsoletas versionesde transhumanos. Todo ello puede conducir a que laevolución natural sea sustituida por una evoluciónartificial que terminaría en la autoextinción de la humanidad

 Subestimar su impacto. Concentrarse solamente en la degradación del planeta sin tener en cuenta la aceleración tecnológica. Seguir considerando que la tecnología es sólo una herramienta y que siempre estará bajo nuestro control, sin tener en cuenta los intereses mercantiles y hegemónicos que se mueven detrás de ello, así como ignorar la ideología transhumanista y su poderosa visión de futuro. No tener en cuenta la campaña de promoción y posicionamiento en la mente humana, que se está llevando a cabo sobre la singularidad tecnológica y, sobre todo, ignorar el impacto social, económico, político y militar que tendrán las tecnologías convergentes (NBIC) sobre el futuro de la humanidad. Tal negligencia y falta de visión de futuro, podría llevar a una degradación cada vez mayor del planeta y a la extinción indirecta de la humanidad

Ignorar la tecnología:

Degradación vs. aceleración

Estamos ante el peligro de la reconstrucción delmundo natural por otro artificial, en el que existe unalucha por ver quien es más rápido entre la degradacióndel planeta y la aceleración tecnológica. Por otra parte,la humanidad, por medio de la tecnología, lo que hahecho con frecuencia es invadir: invadir al planeta enaras del desarrollo, invadir a otros países en aras de lacivilización... hoy estamos ante una nueva invasión, lainvasión de sí mismo, en aras de un humano mejoradoDesde hoy es necesario desarrollar sistemas cooperativosa nivel macro, micro y nano, que permitan la cooperaciónentre humanos y máquinas, entre el cerebro ydispositivos, entre neuronas y nanomáquinas, siemprebajo el principio de integración armónica al contextohumano, donde cualquier implante coopere con el sistema

Propuesta de Principios Éticos Universales. Dado el impacto de las tecnologías convergentes, su aceleración creciente y su integración cada vez mayor al contexto humano y ante la carencia de legislaciones o la imposibilidad de seguir su vertiginosa carrera, se hacen necesarios principios éticos de carácter general, que abarquen de forma global los problemas sobre el mal uso de la tecnología y que sirvan de apoyo o ampliación al principio de precaución.*Principio 1: La ética de la amplitud.Que se incluya el bienestar y el poder de decisiónpara todos los humanos sin excepción. *Principio 2: La ética de la profundidad.Que se incluya el bienestar y el poder de decisión atodas las generaciones de humanos, actuales y por venir.

Conclusiones.

Ante cada investigación para el mejoramiento de loshumanos debemos preguntarnos. ¿Qué podemos mejorar,cómo lo podemos hacer y cuándo lo debemos hacer?¿Implicarán estas mejoras perder otras facultades?¿Cómo se deben llevar a cabo para que no sea un procesoirreversible? Debemos preocuparnos nosólo por lo que somos o por lo que seremos sino también,por lo que dejaremos de ser.

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Bibliografía