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Autoevaluación IV

Description

Autor: M. Victoria MARTIN. El siguiente cuestionario está pensado para revisar las nociones sobre el Módulo IV (falta Martín Babero). Su resolución es ANÓNIMA. Supone una estrategia complementaria de estudio, y es diferente al parcial. Al finalizar, podrán ver el resultado alcanzado y obtener una explicación sobre cada respuesta (para eso, presionen "Repasar respuesta" una vez concluido, luego que obtienen un porcentaje de calificación). TIEMPO ESTIMADO: 30-40 MINUTOS.
María Victoria MARTIN
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Resource summary

Question 1

Question
¿Cuáles de los siguientes desplazamientos NO forma parte de la crisis de los paradigmas de la década del ´80 que va a modificar el modo de entender la Comunicación en América Latina?
Answer
  • Forma de entender el poder
  • Cuestionamientos a la idea de la linealidad de la historia
  • Distinciones en base al territorio
  • Modo de concebir al sujeto
  • Problematización acerca de la objetividad de la ciencia
  • Revisión de la noción de cultura
  • Crisis de la izquierda

Question 2

Question
¿Cuáles de estos autores forman parte del módulo IV?
Answer
  • Héctor Schmucler
  • Jesús Martín-Barbero
  • Raymond Williams
  • Stuart Hall
  • Jorge González
  • Rossana Reguillo
  • Todos los anteriores

Question 3

Question
Indicar cuáles de estos postulados corresponden a los esgrimidos por Héctor Schmucler en “La investigación sobre comunicación masiva”:
Answer
  • Lo esencial es invisible a los ojos
  • La semiología sirve para describir las estructuras de significación en términos de ideología
  • Es necesario buscar justificaciones sociopolíticas, exteriores a la situación, para comprender la comunicación
  • Existe una estructura profunda, inconsciente a los sujetos, que reproduce el significado según lo que marcan los grupos dominantes
  • La ciencia siempre está vinculada a la política

Question 4

Question
¿Cuáles de estas premisas se refieren al papel de la investigación en Comunicación que se enuncian en el texto “La investigación sobre comunicación masiva” de Héctor Schmucler?
Answer
  • Considerar la experiencia sociocultural de los receptores
  • La capacidad de convicción ligada a varios planos ideológicos que conviven en un receptor único
  • Es inútil comenzar el estudio por el mensaje
  • Partir de las condiciones socioeconómicas en que el mensaje circula
  • Ninguna de las anteriores

Question 5

Question
Héctor Schmucler señala: “Resulta estrecho considerar exclusivamente los fenómenos localizados en el clásico esquema emisor-canal-receptor para entender la significación que adquieren los mensajes que circundan al hombre”
Answer
  • True
  • False

Question 6

Question
¿Cuál es la idea que sostiene Schmucler sobre las similitudes entre funcionalismo y estructuralismo?
Answer
  • Importaba qué preguntar, no se cuestionan el cómo
  • Importaba cómo preguntar, no se cuestionan el qué

Question 7

Question
Al proponer abordar comunicación/cultura se pretende abandonar:
Answer
  • La distinción entre ambos conceptos
  • La separación entre ambos conceptos
  • Ninguna de las respuestas anteriores

Question 8

Question
La propuesta central de Schmucler es la idea de considerar comunicación y cultura como campos de abordaje independientes y autónomos
Answer
  • True
  • False

Question 9

Question
¿Cuál de estos supuestos está por detrás de la idea comunicación/cultura?
Answer
  • La comunicación no es solo producción sino reproducción
  • La comunicación no es solo reproducción sino producción

Question 10

Question
¿Cuáles de estos postulados se deriva de la propuesta de abordar la Comunicación/cultura?
Answer
  • Incluirnos, en lugar de alejarnos
  • Hacer estallar las disciplinas
  • La comunicación como un objeto a lograr y no como un objeto constituido
  • La Comunicación como hecho político y cultural
  • Todos los anteriores

Question 11

Question
Stuart Hall en su texto codificar/decodificar piensa a la comunicación como “una estructura producida y sostenida a través de la articulación de momentos relacionados pero distintivos”. ¿Cuáles son esos momentos y qué supone?
Answer
  • Considera la producción, distribución y reproducción propone una “estructura compleja dominante” en la que ninguna fase garantiza la siguiente.
  • A través de considerar la producción, circulación, distribución/consumo, reproducción propone una “estructura compleja dominante” en el que ningún momento puede garantizar completamente el momento siguiente con el que está articulado.
  • A través de considerar la producción, circulación, distribución/consumo, reproducción propone una “estructura compleja dominante” en el que el primer momento garantiza todo el proceso.

Question 12

Question
Según Hall, la forma discursiva del mensaje tiene una posición privilegiada en el intercambio comunicativo (desde el punto de vista de la circulación) y los momentos de codificación y decodificación son momentos determinados a través de una "autonomía relativa” en relación con el proceso comunicativo como un todo.
Answer
  • True
  • False

Question 13

Question
Cuando Hall habla de “distorsiones o malentendidos” se refiere a….
Answer
  • Falta de equivalencia entre los lados del intercambio comunicativo
  • La “autonomía relativa” de los momentos
  • A la determinación de la entrada y salida del mensaje en sus momentos discursivos
  • Todos los anteriores son correctos

Question 14

Question
Según Hall, “hay grado cero en el lenguaje”
Answer
  • True
  • False

Question 15

Question
Según Hall, “cualquier sociedad o cultura tiende, con diferente grados de clausura, a imponer sus clasificaciones del mundo político, social y cultural lo que constituye…”
Answer
  • El orden cultural dominante, según Hall, que es unívoco e incontestable.
  • El orden cultural hegemónico, según Hall, que nunca es unívoco o incontestable.
  • El orden cultural dominante, según Hall, que nunca es unívoco o incontestable.

Question 16

Question
Según el texto de Raymond Williams, dominación y hegemonía son dos formas de conceptualizar:
Answer
  • La comunicación
  • El poder
  • La cultura
  • Todas las opciones anteriores son correctas

Question 17

Question
Indicar qué frases describen mejor la noción de hegemonía:
Answer
  • se expresa en las formas políticas y en tiempos de crisis por medio de una coerción directa o efectiva
  • Manipulación/ adoctrinamiento
  • Es formativa y estructural
  • entrelazamiento de fuerzas políticas, sociales y culturales activas
  • Supone mirar el cuerpo de prácticas y expectativas
  • Formativa y transformativa

Question 18

Question
La hegemonía a pesar de ser dominante no lo es de un modo total o exclusivo,
Answer
  • True
  • False

Question 19

Question
En los análisis trascendentales (los que abstraen los conceptos de los procesos sociales concretos) un proceso cultural es considerado como un sistema que funciona bajo ciertos rasgos [blank_start]dominantes[blank_end]: un ejemplo sería un estudio sobre la cultura burguesa que hablara de que funciona gracias al consumismo, etc. No tienen en cuenta el movimiento o los cambios constantes. Parece predominar una aparente estaticidad a los fenómenos.
Answer
  • dominantes
  • emergentes
  • residuales

Question 20

Question
La definición de [blank_start]residual[blank_end] hace referencia a todas las culturas incluyen aspectos que han rescatado de su pasado, en el presente esos distintos elementos ocupan lugares variables en el proceso cultural, ha sido formado en el pasado, pero que aún se halla activo en el proceso cultural no sólo como elemento del pasado, sino como un efectivo elemento del presente.
Answer
  • residual
  • dominante
  • arcaico
  • emergente

Question 21

Question
El término [blank_start]arcaico[blank_end] supone un elemento del pasado que está para ser observado, examinado o revivido de modo especializado.
Answer
  • arcaico
  • residual
  • dominante
  • emergente

Question 22

Question
Con [blank_start]emergente[blank_end] se alude a los nuevos significados, valores, prácticas relaciones y tipos de relaciones que se crean continuamente. Los elementos emergentes son difíciles de distinguir de lo alternativo o de lo de oposición.
Answer
  • emergente
  • arcaico
  • residual
  • dominante

Question 23

Question
Completar la siguiente frase de Williams “ningún modo de producción y, por lo tanto, ningún orden social dominante y por lo tanto ninguna cultura dominante verdaderamente…”
Answer
  • incluye o agota toda la práctica humana, toda la energía humana y toda la intención humana
  • incluye y va más allá de la totalidad del proceso social (que articula cultura e ideología)
  • tiene que resistirse ni ser recrearse para ser efectivo

Question 24

Question
Reguillo sostiene que los miedos son Individualmente experimentados, socialmente construidos y [blank_start]culturalmente[blank_end] compartidos.
Answer
  • culturalmente

Question 25

Question
¿Cuáles son los campos de sentido sobre la violencia y la inseguridad en las ciudades?
Answer
  • Tiempos nocturno y de excepción: imágenes de los márgenes
  • Fantasmas del pasado: los pobres como residuo
  • Demonios del poder: la desconfianza institucional y el desencanto frente a la política

Question 26

Question
Reguillo sostiene que solo es posible trazar un mapa de los miedos en su anclaje político, en el emplazamiento de su proyecto histórico y al mismo tiempo situacional.
Answer
  • True
  • False

Question 27

Question
¿Cuáles son las pobrezas de las que habla Jorge Gonzalez en su texto sobre frentes culturales?
Answer
  • Prejuicio cientificista
  • Teórica
  • Estratégica
  • Táctica
  • Informativa
  • Crítica
  • Epistemológica
  • Política

Question 28

Question
Según Jorge Gonzalez, los frentes culturales son…
Answer
  • Herramientas metodológicas
  • Herramientas teóricas
  • Herramientas metodológicas y teóricas

Question 29

Question
Cuando González habla de los frentes culturales como “zonas de frontera” ¿a qué alude?
Answer
  • A formas simbólicas y prácticas entre culturas de clases y grupos socialmente diferentes que son porosas y móviles
  • A aquello de que está hecha la hegemonía.

Question 30

Question
Jorge González dice que el análisis de la cultura desde los frentes culturales debe hacerse mediante una metodología flexible que contemple:
Answer
  • Descripción densa de las zonas de entrecruzamiento
  • Reconstrucción histórica de trayectorias (con sus resistencias)
  • Caracterización de procesos de cambio, transmisión y reconstitución de los propios contendientes
  • Descripción semiótica
  • Análisis estructural-ideológico
  • Análisis informacional
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