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Description
Flashcards by Yvonne Heitland, updated more than 1 year ago
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Created by Yvonne Heitland
over 7 years ago
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| Question | Answer |
| Kritik an den Integrationsbegriff von Ipsen | Bei der gängigen Verwendung des Begriffs "Integration" wird die Kategorie der Herrschaft außer Acht gelassen; Integration findet quasi in einem herrschaftsfreien Raum statt |
| Kritik am Begriff der "Integration" von Elias: | "Anomie" wird oft als Problem behandelt, der Zustand von "gut integrierten" Menschen erscheint als "unproblematisch" und "normal" und wird nicht als untersuchungsbedürftig angesehen |
| Differenzierung des Begriffs "Integration" | Der Soziologe Esser unterscheidet in Anlehnung an David Lockwood eine Systemintegration und eine Soziale Integration |
| Was ist Systemintegration (nach Esser)? | Systemintegration kann unabhängig von Individuen stattfinden; "Integration eines sozialen Systems 'über die Köpfe' der Akteure hinweg"; die grundlegenden Mechanismen der 'anonymen' Systemintegration sind der Markt und die Organisation; diese Form der Integration ist nicht gemeint, wenn eine Integration in die Gesellschaft von Migranten erwartet wird; Systemintegration greift über die Grenzen von Staaten hinaus, ist ein Vorgang der Globalisierung voraussetzt |
| Was ist Soziale Integration (nach Esser)? | soziale Integration wird von Individuen gestaltet; "Die soziale Integration bezeichnet ... die Beziehungen der Akteure zueinander und zum 'Gesamt'-System"; Esser stellt vier Varianten des sozialen Einbezugs vor (Kulturation, Inklusion, Interaktion, Identifikation) |
| Kulturation | Akteure besitzen bestimmte Kompetenzen und das nötige Wissen für ein sinnhaftes, verständiges und erfolgreiches Agieren und Interagieren |
| Inklusion, Platzierung | Besetzung einer bestimmten gesellschaftlichen Position durch einen Akteur; "Akteure werden in ein bereits mit Positionen versehenes soziales System eingegliedert" |
| Interaktion | Jede Form des sozialen Handelns, bei dem sich Akteure wechselseitig über Wissen und Symbole aneinander orientieren |
| Identifikation | "... ist jene besondere Einstellung eines Akteurs, in dem er sich und das soziale Gebilde als eine Einheit sieht und mti ihm 'identisch' wird."; gedankliche und emotionale Beziehung zwischen dem Akteur und dem sozialen System; Nationalstolz, Wir-Gefühl zu anderen Mitgliedern der Gesellschaft |
| "Nicht-Integration" / Marginaltiät | "Es ist die nicht-vollzogene Sozialintegration von Akteuren in irgendwelche gesellschaftliche Zusammenhänge."; Sprache wird nicht richtig beherrscht, keine akzeptable Position besetzen, keine Interaktionen, keine Identifikation mit der Gesellschaft; "Der marginale Akteur ist ein ausgestoßener, einsamer und heimatloser Fremder, wohin auch immer er geht" |
| Unterscheidungen im Ausmaß der Integration | Umfang des Beherrschen einer Sprache; Akzeptanz der besetzten Position; mit wie vielen und wie unterschiedliche Partner interagieren; wie tief reicht die Identifikation mit der umgebenden Gesellschaft |
| Durch den Erwerb der Staatsbürgerschaft, ... | ...ist die Integration im Sinne des Staatsbürgerrechts vollzogen |
| "Die öffentliche Diskussion um Integration..." | "...wird ... überwiegend nicht auf der Rechtsebene geführt, sondern weitgehend auf der Ebene von Sitten und Gebräuchen, von Verhaltensweisen und dazugehörigen Normalitätsvorstellungen." |
| Diskussion um eine Leitkultur 2000 (Anmerkung vom Freiburger Politikwissenschaftler Dieter Oberndörfer) | "Wer die Integration der Ausländer in die deutsche Kultur fordert, müsste die Frage beantworten können: Was ist ein integrierter Deutscher?" Süd-/Norddeutsche, Katholiken/Protestanten, Akademiker/Bauern; "Die Frage nach dem gut integrierten Deutschen und nach den Kriterien für Integration ist ... nicht zu beantworten." |
| Denktradition des als ehtnisch und kulturell begriffenen Nationalstaats des 19. JH und der ersten Hälfte des 20. JH. | für Staatsbürger des Nationalstaats wurden Normalitätspostulate festgelegt (z.B. akzeptierte Religion, etc.), im Extremfall führte dies zur Aberkennung der Staatsbürgerschaft; Teile der öffentlichen Diskussion um Integration sind diesem Erbe des Nationalstaats verpflichtet |
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