resumen

Ciencia: Podemos entender por ciencia (siempre teniendo en cuenta que la misma se relacionará con la Tecnología) al conocimiento sistematizado de cualquier campo, que suele aplicarse a la organización de la experiencia sensorial objetivamente verificable, y tiene las siguientes características: 1) Sistemática. 2) Acumulativa. 3) Metódica. 4) Provisional. 5) Comprobable. 6) Especializada.   Tecnología: Son aquellos conocimientos propios de una técnica determinada. La técnica moderna no nace de la ciencia, sino que surge de una exigencia a la naturaleza de entregar al hombre su energía acumulada así entonces el hombre interpela a la naturaleza por medio de la técnica provocándola. Por lo tanto, debemos considerar en definitiva que la tecnología nos remite directamente a la técnica y que ésta es condición para que se desarrolle la Tecnología misma, en nuestro caso más adelante nos remitiremos solamente a la Nuevas Tecnologías de la comunicación y de la información, porque éstas son las que se vinculan con el entorno educativo.   Sociedad: la naturaleza del hombre tiene dos características esenciales: es un ser de naturaleza corpóreo – espiritual, y esto implica tener un alma específicamente humana que tenga la facultad espiritual de la inteligencia y la relación con el conocimiento; la otra característica es que es un ser por naturaleza social y sociable. Por lo tanto, debemos considerar que la naturaleza del hombre por esencia la del “ser Humano” tiene facultades propias que la enriquecen, pero no sería posible sin la relación con un semejante, en definitiva, la Persona humana se desarrolla en relación con el otro y su primer paso es la familia que también pertenece a kmgrupos sociales unidos y así de esta manera alcanzará los bienes necesarios para enriquecer su naturaleza. el hecho de que el ser humano sea un ser social por naturaleza implica lo siguientes: -El hombre descubre espontáneamente que la vida social es fundamental. -Comprende que solamente unido en sociedad puede alcanzar de manera digna los bienes que harán aumentar sus capacidades. -Por naturaleza el hombre descubre que debe hacer el bien y evitar el mal, y descubrir que debe buscar la vida social, estará moralmente obligado a vivir en sociedad contribuyendo precisamente al bien común. Podemos definir a la sociedad como el entorno natural del hombre en el cual desarrolla su propia naturaleza, porque solamente se enriquece en relación con los demás.  

  Teorías sociales de las Tecnologías: Veremos las posturas de dos sociólogos Mattelart y Winner  por último, la postura del Magisterio de la Iglesia, desde el Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales. Armand Mattelart Según Mattelart9t, a raíz del hundimiento de las grandes utopías (un posible a realizar), induce a los pensadores en ver como una utopía sustitutiva de las tradicionales a la comunicación, la cual es capaz de generar lazos entre las personas que sean el cimiento de las comunidades y que a la vez permita la cohesión social, tratándose “de un verdadero antídoto contra los venenos de la desorganización y el caos que amenazan nuestras sociedades “, algunos ven en las nuevas tecnologías especialmente en las redes, multimedia e internet, las bases de una cibersociedad caracterizada por mayor solidaridad y mayor democracia. Otras de las líneas de pensamiento presentadas por Mattelard en su recorrido histórico, es el vinculado con la era paleotécnica, la cual se caracterizaba por la mecánica, las concentraciones y los imperios, según dicho pensamiento se afirmaba que esto iba a hacer surgir una sociedad horizontal y transparente, que se encontraba impedida de desarrollarse por el modelo industrialista porque impedía “el desarrollo de las potencialidades liberadoras de la electricidad”, las cuales según este pensamiento vinculado al plano económico caracterizadas por una desconcentración y descentralización, la nueva energía dará apertura a la reconciliación entre la ciudad y el campo y entre el trabajo y el ocio; este es el pensamiento que influyó durante mucho tiempo en las utopías del urbanismo.   Langdon Winner En primera instancia aclara, dentro de las controversias que competen a la Tecnología y a la Sociedad no hay idea más provocativa de que los artefactos técnicos posean cualidades políticas, poniendo en relieve que no solamente las máquinas, estructuras y sistemas puedan ser juzgadas en su eficacia y en su productividad sino también en función “al modo que pueden encarnar ciertas formas de poder y autoridad específica”. Siguiendo a Winner, hay dos formas mediante las cuales los artefactos pueden poseer propiedades precisamente políticas. 1- La formas que refieren a la invención, diseño y preparativos de un determinado instrumento o sistema técnico, el cual se convierte en un medio para alcanzar un determinado fin dentro de la comunidad. 2- Las que se denominan propiamente “tecnologías inherentemente políticas”, las cuales son sistemas ideados por humanos, que parecen ser fuertemente compatibles con cierto tipo de relaciones sociales.   La iglesia frente a las nuevas Tecnologías la iglesia ha manifestado su doctrina en primer lugar de los medios de comunicación, y hoy en día lo que refiere al avance de las tecnologías desde el Pontificio Consejo de las Comunicaciones Sociales, esto se debe a que la Iglesia también se encuentra inserta en nuestro Tiempo en cuanto representación de Dios en la Tierra, no pudiendo estar ajena a estos cambios.   La tecnología de la información Las Tecnologías de la Información generan lo que se denomina sociedad informacional y conlleva a diferentes discursos. La digitalización de la información basada en la tecnología informática no la transformación de la sociedad industrial a la sociedad de la información, dentro de un marco en el cual se da el cruce de variados procesos sociológicos, económicos, políticos y culturales como lo son la globalización o mundialización, la mercantilización de la información. Uno de los temas que tratamos en puntos anteriores se refería a las teorías sociales de las Tecnologías, mediante las cuales veíamos el impacto de las mismas en la sociedad que pasaban no solamente por las relaciones entre la persona sino además por sus dimensiones políticas.

  La Revolución Tecnológica de la Información Castells18 afirma que aquello que caracteriza a la revolución tecnológica no es el conocimiento y la información, sino más bien la aplicación de ese conocimiento e información en aparatos de generación de conocimientos y en el procesamiento de la información y la comunicación dentro de un círculo de retroalimentación acumulativa entre la innovación y sus usos, ejemplificando esto con los usos de las tecnologías de la telecomunicación durante las dos últimas décadas, las cuales han pasado por tres etapas que se diferencian por: La automatización de las tareas. La experimentación de los usos. La reconfiguración de las aplicaciones. Las dos primeras etapas se caracterizan por el progreso de la innovación tecnológica mediante el aprendizaje por el uso, en cambio en la tercera los usuarios aprendieron tecnologías creándolas y acabaron reconfigurando las redes hallando nuevas aplicaciones.   De la oralidad a Internet La humanidad, a lo largo de su historia, ha expandido su capacidad de comunicación por medio de diferentes avances: pasando de la oralidad a la escritura, y luego desarrollando diversos soportes (pergamino, papiro, papel, imprenta, virtualidad). Cuando la tecnología amplía uno de nuestros sentidos, se da una traslación de la cultura, en la medida en que se interioriza la nueva tecnología.    Internet Desde los años 60 del siglo pasado Internet se ha desarrollado de tal manera que superó ampliamente su utilización inicial para mensajes escritos. Cada vez se asumió más contenidos multimedia, y fue influyendo en los diversos ámbitos relacionales: comercio, educación, familia, industria, desarrollos culturales, etc.  

                                              El texto en Internet   El hipertexto, hipermedia:  Hipertexto es la escritura no secuencial, un texto que se bifurca de tal manera que el lector pueda elegir en una pantalla interactiva. Es la estructura propia de Internet. Tiene como protocolo las siglas "http". De este modo se expande la noción de texto más allá de lo meramente verbal, por el amplio uso de recursos multimedia en Internet.   Teoría del hipertexto: Barbules - Callister destacan cómo el hipertexto ha generado un cambio cualitativo en los procesos de lectura y de conocimiento, debido a la gran cantidad de información que se maneja y la velocidad de su utilización. Es necesario formar al usuario de internet de tal manera que asuma una postura más crítica y activa, superando la pasividad del mero consumidor. Se debe fomentar un modo activo de comprensión, caracterizado por la búsqueda, la interacción, la selección y la solución de problemas.   Lectura crítica de Internet: Esta lectura nos permite evaluar la credibilidad de la información encontrada en Internet, haciendo un análisis de las fuentes. Por otro lado, implica el compromiso personal postura político-social. De este modo se pueden descubrir las motivaciones que hay detrás de la información que se recibe. Es importante referirse a bibliografía de respaldo, verificar las pruebas, evaluar los argumentos y asumir un enfoque interdisciplinario.   Internet, buscadores, correo electrónico: Internet ha desarrollado diferentes modos de conexión y diversas herramientas de búsqueda, de recuperación de la información, de correo electrónico, de redes sociales, etc. De tal manera que ha adquirido los rasgos de un universo propio, con sus leyes y lógicas, con sus sistemas y comunidades.                             Tecnologías de la palabra y de las relaciones sociales   Tecnologías de la palabra y relaciones sociales: Se vinculan directamente con la información y la comunicación. Ong nos ayuda a descubrir cómo todos los textos escritos deben están relacionados con el ambiente natural del lenguaje, con la palabra hablada, para ser significativos. Las tecnologías influyen en las relaciones e interacciones sociales, de tal manera que hoy se habla de una nueva "cultura digital" o "comunidad virtual".    Resolución de conflictos en internet: Los conflictos son parte de la dinámica de las relaciones sociales, por ende no dejan de estar presentes en Internet. Pero, a su vez, se puede aplicar la práctica de la mediación en el ámbito virtual. De este modo, un tercero neutral, ayuda a facilitar el proceso de resolución de conflictos, destacando lo mejor de cada una de las partes, favoreciendo el diálogo y evitando que el conflicto crezca y se agrave. Ciberbullyng: Es una dramática realidad en aumento, especialmente entre los adolescentes. Es la burla, el acoso y la intimidación en el ámbito virtual. Implica una agresión repetida, con el fin de causar daño, utilizando como medio la tecnología. Si el acoso es de carácter sexual se lo denomina "grooming". Es necesario fomentar la prevención de estas prácticas por medio de una formación en la responsabilidad, concientizando sobre los daños que ocasiona.   Redes sociales: Son agregados o comunidades virtuales que pueden ser generales o enfocados en una temática u objetivo particular. Se han extendido grandemente en los últimos años, modificando el modo de comunicarse y encontrarse. Son aplicaciones específicas que se orientan a las relaciones sociales. Han resignificado algunos conceptos como el de estar "conectado" o el de "amistad".