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Description
Quiz by Daniel Vieira Inácio, updated more than 1 year ago
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Created by Daniel Vieira Inácio
almost 6 years ago
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Question 1
Question
Platão defendia que, para um indivíduo ser feliz, as partes de sua alma devem estar em equilíbrio constante. Portanto :
Answer
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O Logos, a Epithimía e o Thymos devem exercer o mesmo poder sobre a alma.
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O Logos deve exercer mais poder sobre a alma que o Thymos e a Epithimía.
-
O Thymos deve exercer mais poder sobre alma que a Epithimía e o Logos.
-
A Epithimía deve exercer mais poder sobre alma que o Thymos e o Logos.
Question 2
Question
Qual é a forma de governo defendida por Platão?
Answer
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República.
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Monarquia.
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Aristocracia.
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Anarquia.
Question 3
Question
Qual é o principal livro escrito por Platão a respeito da vida política da pólis?
Answer
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O Príncipe
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A Arte da Guerra
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A República.
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O Leviatã.
Question 4
Question
A respeito da visão de Platão sobre JUSTIÇA, marque a alternativa correta:
Answer
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Para ele, é um conceito que se refere a um estado ideal de interação social em que há um equilíbrio, que por si só, deve ser conduzido por um monarca forte.
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Para ele, a justiça depende da organização social, e ocorre quando cada indivíduo cumpre sua função na sociedade.
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Para ele, justiça e pluralismo estão interligados pelo reconhecimento da multiplicidade de identidades sociais e culturas étnicas presentes na sociedade contemporânea, pelo reconhecimento das especificidades de cada ambiente social, enfim, pelos valores comunitários.
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Justiça como equidade, que reside no igualitarismo da posição original (estado inicial do contrato social).
Question 5
Question
Para Platão, como deve ser o governante da pólis?
Answer
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O governante deve ser um filósofo que domina a ideia do Bem.
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O governante deve ser o guerreiro mais forte, para garantir a proteção da comunidade.
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O governante deve representar o poder de Deus perante os seus súditos, que lhe devem prestar total vassalagem.
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A pólis não deve ter governante.
Question 6
Question
Para Platão, um ser humano consegue ser feliz sem a sociedade?
Answer
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Sim.
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Não
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Talvez.
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Felicidade não existe.
Question 7
Question
Qual conceito Aristóteles defendia o seu pensamento de natureza política humana?
Answer
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Zoon Plâncton: a harmonia com a natureza é o princípio da ação política.
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Zoon Politikon: o homem como animal político.
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Animals Sentimetals: o sentimento como princípio coletivo.
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Homo ludens: a ludicidade como fundamento radical da política.
Question 8
Question
Todas as ideias abaixo são aristotélicas MENOS:
Answer
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Um animal racional que fala, pensa e que, além disso, tem necessidade natural de conviver em sociedade
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O indivíduo só pode se desenvolver em sua capacidade racional plena em meio a vida em sociedade
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A tese liberal moderna de que o indivíduo é mais importante do que a família ou a sociedade
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O todo deve necessariamente ter precedência sobre as partes e o Estado deve ser superior ao indivíduo.
Question 9
Question
Para Aristóteles a política visa um fim que é útil e bom para o homem e para a sociedade , sabendo disso, qual foi concepção aristotélica?
Answer
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Sua concepção é ver o mundo como uma ordem cosmológica e teleológica, não há nada que a natureza crie e não vise o fim, uma finalidade, e cuja finalidade da vida humana se dá na pólis, ou seja, na cidade
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Todo homem é seu próprio centro e o mundo inteiro não tem outro centro senão ele, porque o conhecimento que ele tem de si mesmo é um conhecimento de Deus.
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O início de todas as coisas era através dos números e o que eleva ao divino é ir em busca da razão
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Propõe o mundo das ideias, onde tudo é perfeito, cabendo ao homem a correção de sua realidade para adequá-la a esse ideal.
Question 10
Question
(Ueg 2010) A reflexão ética como tal teve início na Grécia antiga, quando os pensadores procuravam o fundamento moral de acordo com uma compreensão da realidade puramente racional. Aristóteles se destacou nesse contexto e exerceu forte influência no pensamento ocidental. Segundo sua teoria, conhecida como eudemonismo, todas as atividades humanas aspiram a um fim que recebe o nome de
Answer
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benevolência.
-
felicidade.
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virtude.
-
paixão.
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