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psicologia
comunitaria
- es un ámbito de investigación de la psicología en el
cual, el objeto de estudio son los colectivos y/o
comunidades a partir de factores sociales y
ambientales, a fin de realizar acciones orientadas al
mejoramiento de las condiciones de vida de la gente
a partir del fortalecimiento de su comunidad. La
metodología que utiliza privilegia un enfoque territorial,
participativo para quienes están involucrados en sus
procesos de intervención, intentando generar cambios
de largo plazo en los sistemas sociales en los que
esos grupos están insertos
- paragdima
- Un paradigma es todo aquel
modelo, patrón o ejemplo que debe
seguirse en determinada situación.
- En un sentido amplio, un paradigma es una
teoría o conjunto de teorías que sirve de
modelo a seguir para resolver problemas.
- Un paradigma es todo aquel
modelo, patrón o ejemplo que debe
seguirse en determinada situación.
- enofque psicosocial
- PSICOSOCIAL lo psicosocial puede nombrarse de
diversas formas: enfoque, modelo de intervención,
atención psicosocial e intervención psicosocial. Así
mismo que el modelo psicosocial se construye
históricamente, desde la primera forma de Case
Work Social (trabajo de caso), el cual está
caracterizado por dos elementos principales: tiene
en cuenta el aspecto psicológico y social que
conforma cada caso, es decir, la persona en su
situación.
- Abello y Gallego (2007), también advierten
que en el rastreo bibliográfico se encontró
que Matilde Du Ranquet, conceptualiza lo
psicosocial como un modelo de intervención,
que parte del método de caso, esta autora
se remite al campo del tratamiento y de
asistentes sociales en una conceptualización
tradicional de la profesión
- PSICOSOCIAL lo psicosocial puede nombrarse de
diversas formas: enfoque, modelo de intervención,
atención psicosocial e intervención psicosocial. Así
mismo que el modelo psicosocial se construye
históricamente, desde la primera forma de Case
Work Social (trabajo de caso), el cual está
caracterizado por dos elementos principales: tiene
en cuenta el aspecto psicológico y social que
conforma cada caso, es decir, la persona en su
situación.
- influencias
- es un tipo de enfoque psicológico que
integra las influencias sociales, culturales,
económicas, políticas y ambientales para
promover un cambio positivo en la salud
mental tanto a nivel individual como
sistémico.
- 1. La influencia de la fenomenología • La
fenomenología, a su vez a través de Dilthey,
de Schutz y de dos de sus expresiones en
las ciencias sociales: la etnometodología y el
construccionismo social-, aporta a la naciente
psicología comunitaria la búsqueda de la
totalidad, la visión holista y la necesidad de
abandonar la idea de separación entre
investigador e investigado fundamentada en la
supuesta "neutralidad" del primero y "no
contaminación" del segundo.
- es un tipo de enfoque psicológico que
integra las influencias sociales, culturales,
económicas, políticas y ambientales para
promover un cambio positivo en la salud
mental tanto a nivel individual como
sistémico.
- TEORIAS EN PSICOLOGIA COMUNITARIA
- Esas teorías aportaron a la psicología social
comunitaria descripciones conductuales que
coincidían con el comportamiento que esa
nueva rama de la psicología se proponía
cambiar a fin de lograr procesos de
fortalecimiento o potenciación (Montero, 1982,
1984, 1991b) basados en la afirmación, la
participación, el compromiso, la creatividad, el
diálogo y la confianza en la capacidad de la
comunidad como grupo organizado, y en la de
sus miembros, para transformar al ambiente y
al grupo. Recuérdese que la presencia de
estas descripciones y explicaciones
psicosociales coincide con el momento en que
se inicia la construcción de la psicología social
comunitaria como sub-disciplina psicológica
científica
- 1. A estas influencias tempranas se unió la de sociólogos
latinoamericanos igualmente influidos por las ideas marxianas, entre las
cuales encontramos la teoría de la dependencia (Cardoso y Faletto,
1978) y el movimiento de la llamada sociología militante o ciencia social
crítica, en la cual los trabajos de Fals Borda (1959,1979, 1970/1987, 1985) y
Molano (1979) sentaron las bases para una praxis renovadora de las
ciencias sociales, del rol de los investigadores e interventores sociales y
para el desarrollo de métodos, entre los cuales está la transformación
participativa de la investigación-acción.
- Esas teorías aportaron a la psicología social
comunitaria descripciones conductuales que
coincidían con el comportamiento que esa
nueva rama de la psicología se proponía
cambiar a fin de lograr procesos de
fortalecimiento o potenciación (Montero, 1982,
1984, 1991b) basados en la afirmación, la
participación, el compromiso, la creatividad, el
diálogo y la confianza en la capacidad de la
comunidad como grupo organizado, y en la de
sus miembros, para transformar al ambiente y
al grupo. Recuérdese que la presencia de
estas descripciones y explicaciones
psicosociales coincide con el momento en que
se inicia la construcción de la psicología social
comunitaria como sub-disciplina psicológica
científica
- enfoques
- 1. El enfoque ecológico cultural • En los años setenta, Newbrough y sus
colaboradores (Newbrough, 1973; Newbrough, O'Gorman, Dockecki y Moroney,
1991) comenzaron a generar una concepción de la psicología comunitaria que
denominaron psicología ecológica transaccional, la cual parte de la idea de
que se debe reajustar el ámbito social antes de intentar "curar" a los
individuos que presentan desajustes en la comunidad. Aquí se refleja la
concepción lewiniana de que la personalidad es función del espacio vital y,
por tanto, se debe actuar sobre el medio ambiente para lograr así
transformaciones en los individuos y a la vez generar relaciones de
equilibrio entre unos y otro.
- 1. El enfoque ecológico cultural • En los años setenta, Newbrough y sus
colaboradores (Newbrough, 1973; Newbrough, O'Gorman, Dockecki y Moroney,
1991) comenzaron a generar una concepción de la psicología comunitaria que
denominaron psicología ecológica transaccional, la cual parte de la idea de
que se debe reajustar el ámbito social antes de intentar "curar" a los
individuos que presentan desajustes en la comunidad. Aquí se refleja la
concepción lewiniana de que la personalidad es función del espacio vital y,
por tanto, se debe actuar sobre el medio ambiente para lograr así
transformaciones en los individuos y a la vez generar relaciones de
equilibrio entre unos y otro.
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