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Description
ÉTICA PLATONICA_1
- GRIEGOS
- EUDEMONISTA
- Afirma
- Fin de todos los seres humanos
- FELICIDAD
- Individual
- Colectivamente
- Individual
- FELICIDAD
- Fin de todos los seres humanos
- Afirma
- EUDEMONISTA
- DOCTRINAS ETICAS GRIEGAS
- Naturalistas
- significa
- Se considera
- Bueno
- Natural
- Natural
- Malo
- Contra la naturaleza humana
- Contra la naturaleza humana
- Bueno
- Se considera
- Consideran
- Orden Natural
- Semejantes
- Semejantes
- El moral
- Orden Natural
- significa
- Naturalistas
- FELICIDAD
- Consistira
- Actuar conforme a las exigencias
de la naturaleza humana.
- Perfección
- Perfección
- Actuar conforme a las exigencias
de la naturaleza humana.
- Antropologia
- Exige Condiciones
- Equilibrio del alma y su armonía
mediante una vida virtuosa
- Virtud
- Felicidad
- ¿Qué es lo que puede llevar al ser
humano a este estado?
- Rechaza: 2 Posturas extremas de
sus coetaneos
- Actividad Intelectual del
ejercicio de la Inteligencia
- Mera contemplación
- Espeusipo
- Espeusipo
- Mera contemplación
- Identificacion
- Felicidad-Placer
- Termina por no ser
ni placentera ni feliz
- Heudonismo
(Eudoxio)
- Termina por no ser
ni placentera ni feliz
- Felicidad-Placer
- Actividad Intelectual del
ejercicio de la Inteligencia
- Rechaza: 2 Posturas extremas de
sus coetaneos
- Virtud
- Equilibrio del alma y su armonía
mediante una vida virtuosa
- Exige Condiciones
- Consistira
- OBJETO
- El estudio del ser humano
- Acercarse al
BIEN ABSOLUTO
- Contemplación del
bien
- Como vivimos
- Como vivimos
- Llamado
- Asceder del mundo sensible
al inteligible
- Caminos
- Muerte
- Dialectica
- El amor
- La vida virtuosa
- Muerte
- Caminos
- Asceder del mundo sensible
al inteligible
- Acercarse al
BIEN ABSOLUTO
- El estudio del ser humano
- CONSTRUYE
- Los pilares de su
concepción
- Felicidad y la virtud
- Felicidad y la virtud
- Los pilares de su
concepción
- ADOPTA
- Postura intermedia
- Análisis del ser humano
- Razón
- Racional
- Vida prudente de sabiduria
- Vida prudente de sabiduria
- Racional
- Afectos e impulsos
corporales
- Por ser corporal
- Tener su alma la
dimensión concupiscible
- Placeres se vivían
moderadamente
- Placeres se vivían
moderadamente
- Tener su alma la
dimensión concupiscible
- Por ser corporal
- Razón
- Análisis del ser humano
- Postura intermedia
- LA VIRTUD
- Griego
- Areté
- Designa
- Tipo de capacidad o Habilidad
- Natural o Adquirida
- Posee
- Actúa de acuerdo
- Naturaleeza
- Naturaleeza
- Actúa de acuerdo
- Posee
- Natural o Adquirida
- Tipo de capacidad o Habilidad
- Designa
- Areté
- Platón
- Capacidad Humana
- Desarrollar
- Función o Tarea
- Funciones de las dimensiones del alma
- Templanza o moderación
- Fortaleza o valor
- Prudencia
- Templanza o moderación
- Estado propio de un
alma en armonía y
equilibrio
- Justicia
- Justicia
- Funciones de las dimensiones del alma
- Función o Tarea
- Desarrollar
- Practicarla
- Para llegar al bien
- Modo voluntario
- Purificarse de lo corporal
- Habituarse
- Lucha y entrenamiento interior
- Lucha y entrenamiento interior
- Purificarse de lo corporal
- Modo voluntario
- Para llegar al bien
- Capacidad Humana
- Opuesto
- VICIO
- Desequilibrio y desproporción
- Desequilibrio y desproporción
- VICIO
- Consisten
- Comportamiento adecuado a la naturaleza del alma
- Ejercicio de las virtudes
- Armoniza el alma
- SALUD
- CUERPO Y DEL ALMA
- ARMONIA
- JUSTA Y SANA
- ARMONIA
- CUERPO Y DEL ALMA
- SALUD
- Armoniza el alma
- Ejercicio de las virtudes
- Comportamiento adecuado a la naturaleza del alma
- Trae consigo la felicidad
- Permite que el alma pueda contemplar la idea y a si ser feliz
- Permite que el alma pueda contemplar la idea y a si ser feliz
- Griego
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