De esta ética surgen dos tendencias:
acto emocional y acto cognoscitivo.
critica tanto la deontológica, como la
teleológica, ya que dividen al ser
humano en dos planos separados: el
plano racional y el sencible
plantea que algunos
objetos existentes en
el mundo poseen otro
tipo de cualidades: las
de valor.
Existe una jerarquía
en los valores que
constituye la trama
de la vida moral.
PARTE SENCIBLE
APREHENDER OBJETOS
TENDER OBJETOS
SENTIR OBJETO
INTENCIONAL
PRIMARIOS
ANIMICOS
SENTIMIENTIMIENTO DEL VALOR
FUNCIONES EMOCIONALES
ACTOS EMOCIONALES
NO INENTENCIONAL
ACTO EMOCIONAL
ACTO DEL CONOCIMIENTO
VIVENCIAS
NO INTENCIONALES
INTENCIONALES
APREHENSION COGNOSCITIVA
Hans Reiner
VALORES
NO CONDICIONADOS
CONDICIONADOS
NECESIDADES PROIPIAS
NECESIDADES AJENAS
RESPUESTA
SCHELLER
Vivimos sentimientos no intencionales cada vez
que nos vemos afectados de alguna manera, y
precisamente en cuanto así nos sentimos.
“estados sentimentales”.
En cambio, los sentimientos intencionales no
son estados, sino actos, y como tales están
penetrados de intencionalidad.
el conocimiento
moral se
adquiere
mediante la
aprehensión
empírica