El nomadismo: transformación
continua y rápida de paisajes
científicos
Técnicos,
profesionales
mentales.
“modernidad líquida”
el espacio virtual crece en importancia
relaciones humanas virtualizadas
competencias digitales
(comunicativas, sociales y
tecnológicas)
apropiarse de la tecnología
Internet: elemento esencial para
organizar la cultura digital.
procesos de innovación en la
formación profesional
docentes: ejes de la innovación
tenemos trastocado el proceso
enseñanza-aprendizaje
tensiones a que se enfrenta la
transformación de la práctica docente
Elementos que la configuran
secuencias acotadas
conocimientos vinculados a un solo saber
una sola lógica de
mercado
no se exije la permanente reflexión
acerca de las implicaciones éticas,
políticas y sociales del conocimiento
generado
las mismas prácticas
pedagógicas que
sobre-enfatizan la enseñanza
diversificación y difusión del saber
nueva sensibilidad colectiva
entorno informacional difuso y
descentrado.
El replanteamiento de estatuto cognitivo de la imagen
reorganización que atraviesa
el mundo de los lenguajes, y
las escrituras.
la tecnología asumida como
algo eterno y deshumanizante,
desequilibradora de contextos de vida
cada vez es más difícil el acceso a los
servicios que la tecnología ofrece
no se visualizó la importancia de contar con un
programa de capacitación que rompiera con la
cultura de la subutilización de las tecnologías
configuración de la cultura digital
Internet
innovadores modos, canales y estrategias de
comunicación digital, basadas herramientas
Web 2.0, asociados a los medios sociales
Web semántica
mayor transparencia y
facilidad de comunicación
la innovación organizativa y la
innovación social
plataformas de crowdsourcing, el
crowdfunding y el copyleft
Infraestructura para el trabajo en red
El conocimiento
En la Modernidad Sólida
valor duradero
podía y debía atesorarse y
conservarse para siempre
En la Modernidad Líquida
se ajusta al uso instantáneo y se concibe
para que se utilice una sola vez.
listos para el uso instantáneo e
instantáneamente desechables
mercantilización del conocimiento
y el acceso al conocimiento
Educaciòn
se desalienta la idea de que la educación puede ser
un “producto” que uno gana y conserva
pocos los que hablan acerca de la educación institucionalizada
Inteligencia Colectiva
Las jerarquías burocráticas , las monarquías mediáticas y las redes
internacionales de la economía solo movilizan y coordinan muy
parcialmente las inteligencias, las experiencias, las competencias, las
sabidurías y las imaginaciones de los seres humanos
La invención de nuevos procedimientos de pensamiento
y de negociación que pueda hacer surgir verdaderas
inteligencias colectivas se plantea con particular urgencia
Las tecnologías intelectuales no ocupan un sector como cualquier
otro de la mutación antropológica contemporánea; son
potencialmente la zona crítica de ellos, el lugar político
No se reinventarán los instrumentos
de la comunicación y del pensamiento
colectivo sin reinventar la democracia.
produciendo sistemáticamente las
herramientas que le permitan
constituirse en colectivos inteligentes
nuevo nomadismo
espacio invisible de conocimientos, de
saber, de potencias de pensamiento
cualidades de ser, maneras
de actuar en sociedad.
espacio cuantitativo, dinámico, vivo de la
humanidad en el proceso de hallarse
produciendo su mundo.
apunta a un ceder esencial que tiene que ver con la idea misma de
identidad, de los mecanismos de dominio y de desencadenamiento
de conflictos, de liberalización de una comunicación confiscada y de
reactivación mutua de pensamientos aislados
descubrir o inventar un más allá de la escritura, un más allá del lenguaje de tal
manera que el tratamiento de la información sea distribuido y coordinado por
todas partes, de manera que no sea más privativo de órganos sociales separados
que se integre la información, de manera
natural, a todas las actividades humanas
y regrese a las manos de todos.
poner en común nuestros
conocimientos y mostrárnoslos
recíprocamente
Economía
la producción continua de subjetividad será
probablemente considerada, en el próximo siglo,
como la actividad económica principal
la valorización directa de su actividad - es decir, de sus
competencias cualitativamente diferenciadas -
La capacidad para formar y reformar rápidamente colectivos
inteligentes se convertirá en el arma decisiva de las cuencas
regionales de conocimientos especializados en competencia
dentro de un espacio económico mundializado.
dentro de interacciones cooperativas en el ciberespacio
internacional que se ventilarán la emergencia y la
redefinición constante de identidades distribuidas
Antropología
Que el saber se convierta en el primer motor, y veremos cómo se erige
frente a nuestros ojos un paisaje social desconocido, en el que son
redefinidas las reglas del juego social y la identidad de los jugadores
El principio organizativo del nuevo espacio a tropológico es el flujo;
flujo de energías, materias primas, mercancías, capitales, mano de
obra y de informaciones
Emergencia de un nuevo espacio antropológico,
el del conocimiento y de la inteligencia colectiva
el Espacio del conocimiento tendería a dirigir los
espacios anteriores y no a hacerlos desaparecer
las capacidades de aprendizaje rápido y de imaginación colectiva de los
seres humanos que pueblan los espacios anteriores y dependen tanto las
redes económicas como las potencias territoriales
tiene que ver con la velocidad de evolución de los conocimientos, con la masa
de personas llamadas a aprender y a producir nuevos conocimientos y con la
aparición de nuevos instrumentos (los del ciberespacio)
Figuras sociohistóricas
La velocidad: es en el universo de los conocimientos y de las
competencias donde las aceleraciones son más fuertes y las
configuraciones más inestables.
La masa: Es el conjunto del colectivo humano quien debe
en lo sucesivo, adaptarse, aprender e inventar para vivir
mejor en el universo complejo y caótico en el cual vivimos.
Las herramientas: instrumentos para
filtrar la información pertinente, para
realizar aproximaciones
Esta visión de futuro se organiza
alrededor de dos ejes que se
complementan: el de la renovación del
vínculo social, por la relación con el
conocimiento, y el de la inteligencia
colectiva propiamente dicha.
Es una inteligencia repartida en todas partes, valorizada
constantemente, coordinada en tiempo real, que conduce
a una movilización efectiva de las competencias.
El ideal de la inteligencia colectiva implica la valoración técnica, económica, jurídica y
humana de una inteligencia repartida en todas partes con el fin de desencadenar una
dinámica positiva del reconocimiento y de la movilización de las competencias.
Esta proyecto convoca a un nuevo humanismo que incluye y ensancha el “conócete
a ti mismo” en “aprendamos a conocernos para pensar juntos” y que generaliza el
“pienso, luego existo” en “formamos una inteligencia colectiva, luego existimos como
comunidad eminente”.
Nuevas formas de democracia, mejor
adaptadas a la complejidad de los problemas
contemporáneos que las formas representativas
clásicas, podrían entonces surgir.