El respeto Existe respeto a la mujer como centro generador de vida, defensora, transmisora de
cultura y equilibrio familiar, cuya existencia va fortaleciendo el principio de complementariedad de
vida
La convivencia y existencia conjunta Cada persona es única, y representa una partícula en el círculo
imperecedero del cosmos, nuestra vida y su origen son únicos, nuestro vivir y expresividad es
heterogénea, pero nuestra esencia es la misma, coexisten con todo lo que tiene vida, agente
inapelable de respeto, afecto y consideración
La tenacidad y esencia del Pueblo Xinka Es la fortaleza de la actitud comunitaria continua de un
pueblo con conciencia universal, de sí y para su historia.
La abundancia y plenitud en la vida Es la práctica y goce pleno de la vida en armonía y equilibrio en
su espacio material, social, esencial y espiritual. La plenitud de la vida se logra por la coexistencia del
hombre, la mujer, los elementos naturales, con Ixiwa’ih y el infinito.
La participación comunitaria Esto significa que todo lo que existe es de todos, porque el derecho
mismo lo da la vida y no las leyes del hombre. La participación comunitaria favorece el cultivo de la
inteligencia, la creatividad, la espiritualidad, las habilidades y las actitudes al servicio de la
comunidad. También es importante la capacitad organizativa con fines de colectividad.
La familia centro vital de energía Se valora y respeta la familia como centro vital de energías, respeta
el ciclo vital de trascendencia de los ancestros. Trasmite sus conocimientos ancestrales, científicos
y tecnológicos, artísticos y culturales a las generaciones jóvenes.
El trabajo Es la fortaleza de vida. Amuka´kilakunuk (el trabajador alegre)es la cualidad del Ser Xinka,
la persona que siempre va con una sonrisa en las primeras horas de la mañana a labrar la Tierra,
realiza el esfuerzo con alegría,
La cooperación, solidaridad y lealtad Se manifiestan en el proceso de los ciclos de vida del Pueblo
Xinka, sin embargo hacemos énfasis en el caso de las mujeres en momentos como el embarazo,
nacimiento, crianza de la niña y niño.
La territorialidad Es el sentido de pertenencia al espacio geográfico o al territorio que ocupa el
Pueblo Xinka, se considera como elemento vital donde se desarrolla la interacción de la comunidad
del Pueblo Xinka. También representa el alimento, protección y el espacio de la Na’ru utah, donde se
manifiesta la responsabilidad, protección, la utilización equilibrada de sus elementos.