semiótica

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Unidad 2 Profundización en la teoría Semiótica.
1. 1. la denotación y la connotación
  1. Metonímia
    1. Es la asociación directa ente el significante y el significado.
  2. metáfora
    1. Comprende en una figura que plantea una coorelación entre lo planteado y el ambiente cultural.
  3. Denotación: significado literal, ejemplo: "sombrero vueltíado"
  4. Connotación:asociación socio-cultural del elemento, Ejemplo: el dignificado de identidad colombiana que dá el uso del sombrero vueltiado
2. 2. Códigos y métodos de Dirección
  1. los códigos complementan el enfoque del signo, existen de tipos, sociales, textuales, interpretativos,
  2. medios de dirección: una vez aplicado el código, se determina el "vehiculo"medinate el cual el mensaje es llevado a cabo a su receptor final.
3. 3. la articulación y la intertextualidad
  1. la articulación comprende uno de los procesos semióticos mas completos y complejos, puesto que integra todos los elementos anteriormente mencionados , dividiendo la ariculación doble y sencilla.
Unidad 1 Conceptos Generales de la semiótica.
1. los paradigmas y los sintagmas
  1. Paradigma: conjunto de signos asociados y todos estos signos son miembros de alguna categoria que define
  2. sintagma: es una combinación ordenada d signos interaxtiva que forman que forman una toptalidad significativa.
2. La necesidad de una ciencia capaz de estudiar los signos, converge en el nacimiento de la semiólogia,
3. los signos.
  1. significante: forma material que toma el signo.
  2. significado: concepto que representa.
4. la modalidad: estado de la realidad que es otorgado por un signo.
principales autores: Daniel Chandler, ferdinand de sassure, Roland Barthes, charles peirce, charles william morris
1. conceptos relevantes
  1. semántica: es el estudio de los signos, la relación de los signos con lo que representan. la sintáctica o sintaxis: las relaciones entre los signos. LA PRAGMÁTICA: la forma en que los son utilizados e interpretados. REPRESENTAMEN: la forma que el signo toma. INTERPRETANTE: sentido que da al signo. OBJETO: al cual se refiere el signo.
definición según cada autor.
1. Roland Barthes "método que permite entender las practicas culturales que implican significaciones de diverso orden. no es simplemente una extensión de la lingüística. manteniendo que la semiótica es una parte de la lingüística.
2. Charles sanders "nada es un signo a menos que sea interpretado como un signo" plantea un triangulo semiótico que consiste en: SIGNO-VEHÍCULO: la forma del signo.
3. Daniel Chandler "es posible comprender los hechos de la realidad, los signos que nos rodean desde una perspectiva amplia y social. charles peirce" nada es signo a menos que se lo nombre
4. ferdinand de sassure " la semiótica abarca todos los signos dentro de sistema del mismo orden. sostiene que la lingüística es parte de la semiótica.
Unidad 3 Posibilidades de la semiótica en la actualidiad
1. Interpretación del espacio Publico.
  1. Espacio Publico.
    1. desde el punto de vista de la Semiótica, Cada lugar tiene sus aspectos de significado, significación y mensaje.
    2. Lenguaje Urbano: Es crucial identificar los rasgos que caracterizan un ambiente Urbano, por palabras, sonidos y en ocasiones expresiones artistícas.
  2. Discurso:
    1. Es la manera como los miembros de la ciudad, población o lugar en especifico logran emitir un mensaje, desde los aspectos culturales que rodean dicha población.
  3. Formas de vida
    1. hace relación a la dinámica cambiante de un ambiente , con evoluciones, cambios, incursiones de nuevas modalidades de signos, cultura, lenguaje. que lo convierten en formas de vida dentro de la comunicación propia del lugar.
  4. Semiosfera
    1. el dominio que permite a una cultura definirse y situarse para poder dialogar con otras culturas" (Fontanille, 2001, p. 245)
2. EL CINE Y SU APORTE A LA SEMIOTICA
  1. los aportes visuales que el cine le dan a la semiótica son importantes, pues como dice el adagio popular: "una imagen vale mas que mil Palabras."
  2. Condensación simbólica
    1. la referencia de "Sátántangó" refleja una serie de imagenes que en si mismas logran significados adyacentes; Béla Tarr narra también el abandono, pudiéndose comparar la granja de Sátántangó con la cabeza de cerdo rodeada de moscas de la novela de William Golding.
  3. La cámara que escribe
    1. " cabe destacar es que el artista húngaro, con el único recurso del artilugio cinematográfico, se abisma en lo más profundo de la condición humana, sin necesidad de escenificar un guion o llevar hacia adelante una trama. Su cámara habla sola."
  4. El sentido cosmológico de la cámara
    1. " La cámara rueda por la escena, como la vía láctea en el cielo, en una sucesión de eclipses que nos sumerge en las tinieblas, y nos confunden hasta que esa inercia celeste halla, de nuevo, el vórtice que irgue la luz. "
  5. La constitución de escenarios colectivos (I)
    1. Esta conversión de los individuos en masa por el artilugio cinematográfico constituye una crítica de Béla Tarr hacia esta sociedad triste sometida a impulsos exteriores.
  6. Imágenes-tiempo (II)
    1. Estos largos planos sin lindes fijan a los personajes en un eterno presente que evita la posibilidad de salvación, ya que el plano que sigue “nunca podrá ser la redención del precedente”
3. Semiótica para principiantes
  1. La semiótica puede aplicarse a cualquier cosa que puede verse como algo significante, aun dentro del contexto de los medios masivos.
    1. Programas de televisión
    2. radio
    3. peliculas
    4. dibujos animados
    5. artículos de revista
    6. periódicos
    7. anuncios
  2. En la semiótica se debe identificar los siguientes conceptos
    1. Análisis paradigmático
    2. las metáforas y las metonimias
    3. la intertextualidad
    4. La semiótica social

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