Libertades, y facultades, relativas a bienes básicos que
incluyen a toda persona, por el simple hecho de su
condición humana, para la garantía de una vida digna
Se definen como facultades inherentes a la persona, irrevocables, inalienables,
intransmisibles e irrenunciables.
Por definición, el concepto de derechos humanos es universal (para todos los seres humanos) e igualitario, así
como incompatible con los sistemas basados en la superioridad de una casta, raza, pueblo, grupo o clase
social determinados.
Sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole,
origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición
De donde nacen
Cilindro de Ciro
Annotations:
-Uno de los documentos más antiguos que se han vinculado con los derechos humanos
-planteaba que los hombres y las mujeres fueran tratados igual - Código Hamurabi - Primer sentimiento humanista
Carta Magna
Annotations:
-Carta Magna inglesa (1215) y la Carta de Mandén mandinga (1222), se han asociado también a los derechos humanos.
-Pero no son consideradas completamente de DDHH porque no incluían a toda la población
- Los derechos solo aplicaban entre iguales
Grecia
Annotations:
-Participación política a excepción de menores de 21, mujeres y extranjeros
-Inclusion en la toma de decisiones políticas
-Platón y Aristóteles hicieron un gran hincapié en el concepto de bien común.
- JUSTICIA, idea aristotélica de la justicia que afirma que «es tan justa la igualdad entre iguales como la desigualdad entre desiguales».
Cristianismo
Annotations:
-Dado que, hasta la modernidad, el término derecho se atribuía principalmente a "lo justo" como orden objetivo, en el pensamiento cristiano antiguo o medieval no existió una referencia explícita a los derechos humanos; pero sí un reconocimiento de exigencias de justicia que descendían de esta tradición judía
-juicio legal justo; en relación con el derecho, aquel que se manifiesta en la defensa de los pobres y oprimidos
-El cristianismo fue gradualmente derramando su doctrina en el derecho romano, mejorando la situación de los esclavos, de los hijos y de las mujeres, cuyo estatus en la filosofía cristiana era mucho más alto que en la grecorromana