CLASIFICACIÓN Y DESCRIPCIÓN DE LAS DIVERSAS CATEGORIAS DE MASAS

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PSICOLOGÍA DE MASAS
joselyn febe
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MITZY GARCIA
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CLASIFICACIÓN Y DESCRIPCIÓN DE LAS DIVERSAS CATEGORIAS DE MASAS
  1. LAS MASAS CALIFICADAS DE CRIMINALES CAPÍTULO 2
    1. Tras un cierto periodo de excitación, las masas caen en un estado de simples autómatas inconscientes, conducidos por sugestiones, entonces es difícil calificarlas de criminales.
      1. Los criminales son resultado de una poderosa sugestión
        1. Autores de las matanzas en las masas.
          1. Por otra parte, los asesinos son muy escrupulosos y manifiestan la moralidad, que ya hemos mencionado en el seno de las masas.
            1. Las masas criminales al ser dirigidas por la sugestión de un lider, son capaces de los actos mas bajos, teniendo como fin agradar a su líder y al ser persuadidos de lo que hacen por el supuesto bien de algo o alguien (la patria, por ejemplo) reclaman una recompensa, incluso pueden llegar a exigir ser reconocidos públicamente.
            2. Con formas rudimentarias de razonamiento
            3. LOS JURADOS DE LAS AUDIENCIAS PROVINCIALES. CAPÍTULO 3
              1. Audiencias Provinciales: excelente ejemplo de multitud heterogénea no anónima
                1. Sugestibilidad
                  1. Sentimientos inconscientes
                    1. Baja aptitud de razonamiento.
                      1. Influencia de los líderes.
                      2. Hemos encontrado mediante estadísticas que las decisiones son idénticas tanto en jurados conformados por personas ilustres y estudiadas, como en personas de menos estudios y preparadas.
                        1. Los jurados están mas impresionados por sentimientos que por el razonamiento
                          1. Se muestras indulgentes con los crímenes pasionales e implacables con que podrían afectarles.
                            1. Los jurados siempre se portaran mas flexibles que los magistrados ya que los primeros se ven influenciados por las masas mientras que los segundos son absolutamente inflexibles, por lo que debemos conservar cuidadosamente la institución del jurado, única categoría de masa que no podría ser sustituida por ninguna individualidad
                          2. Un orador no necesita convencer a todo el jurado, solo a aquellos que influyen en la opinión de los demás.
                            1. Mediante hábiles sugestiones
                              1. habilidad de agradarle
                          3. CLASIFICACIÓN DE LAS MASAS CAPÍTULO 1
                            1. HOMOGÉNEAS
                              1. sectas políticas y religiosas, castas militar o sacerdotal, y clases burguesa o campesina.
                              2. HETEROGÉNEAS
                                1. Anónimas, que pueden ser multitudes callejeras y las no anónimas que son jurados, asambleas, parlamentarias, etc.
                              3. LAS ASAMBLEAS PARLAMENTARIAS. CAPÍTULO 5
                                1. Representas masas heterogéneas no anónimas, la influencia de la raza hace sentir sobre ellas para atenuar o exagerar.
                                  1. El régimen parlamentario sintetiza el ideal de todos los pueblos civilizados modernos. Su idea errónea de que un gran numero de hombres son más capaces que uno reducido, de tomar decisiones.
                                    1. LAS CARACTERÍSTICAS DE LAS ASAMBLEAS PARLAMENTARIAS.
                                      1. Simplismo de ldeas
                                        1. Características más marcadas
                                        2. Irritabilidad
                                          1. Sugestibilidad
                                            1. Exageración de los sentimientos
                                              1. Influencia de líderes
                                                1. La necesidad de tener un líder, provoca el nacimiento de auténticos soberanos de las asambleas. Los hombres masa no saben estar sin amo y por ello las opiniones solo representan a una reducida minoría.
                                                  1. La masa experimenta el prestigio del líder y en su conducta no interviene sentimiento de interés o reconocimiento.
                                                    1. Para que un líder logre manejar hábilmente a la masa, deberá haber captado al menos de un modo inconsciente, la psicología de las masas. Saber como hablarles, conocer la influencia de las palabras, las fórmulas y las imágenes.
                                                      1. La elocuencia en un líder es un género que se encuentra en todas las asambleas incluyendo el Parlamento inglés, el más ponderado de todos.
                                                        1. El líder puede ser inteligente e instruido y esto resulta por lo general más nocivo que útil.
                                                          1. Las masas reconocen siempre por instinto al amo que necesitan.
                                                            1. En una asamblea parlamentaria, el éxito del orador depende de su prestigio, mientras que un orador desconocido con un discurso repleto de excelentes razonamientos, no tiene probabilidad ni de ser escuchado.
                                                              1. Las asambleas con cierto grado de excitación, se equiparan a las masas heterogéneas corrientes y sus sentimientos presentan la particularidad de ser siempre extremados
                                                                1. Las características de las asambleas parlamentarias no se manifiestan de modo constante, no se convierten en masas sino en ciertos momentos. quienes las conformas consiguen conservar su individualidad en la mayoría de los casos.
                                                                  1. A pesar de todas su dificultades las asambleas parlamentarias, son el mejor método de gobierno, ya que sustituyen el yugo de tiranías personales.
                                                                    1. Despilfarro forzado y la progresiva restricción de las libertades individuales.
                                                                      1. Con la perdida del ideal, la raza pierde también su alma. Se vuelven un conjunto de individuos aislados y retornan a ser una masa
                                                                        1. De barbarie a civilización persiguiendo un sueño, declinar y morir luego, cuando el sueño ha perdido fuerza, es el ciclo de la vida de un pueblo.
                                          2. LAS MASAS ELECTORALES. CAPÍTULO 4
                                            1. Colectividades que han de elegir a los titulares, estas constituyen a las masas heterogéneas. Con una falta de razonamiento y ausencia de espíritu crítico.
                                              1. Con influencia de lídres y los factores; La afirmación, repetición, prestigio y contagio.
                                                1. El prestigio como primera cualidad.
                                                  1. La persuasión, las palabras y las fórmulas
                                                    1. Si el equipo electoral estuviera conformado por personas de ciencia, no serían mejor sus votos, pues se guiarían por sus sentimientos. No tendríamos menos problemas, sino que contaríamos con la tiranía de las castas.
                                              2. El sufragio universal; la grandeza de una civilización no puede depender del sufragio de elementos inferiores que solo representan cantidad.
                                                1. El sufragio de las masas refleja con frecuencia, las aspiraciones y las necesidades inconscientes de la raza.
                                                  1. Es idéntica de una generación a otra y se conducen por el alma de su raza y el engranaje de sus necesidades, y son ellos los dueños que rigen nuestros destinos.
                                                2. El dogma de la soberanía y del sufragio universal de las masas posee un poder absoluto y este es tan inatacable como lo fueron las ideas religiosas.
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