Psicología Social Perspectivas psicologicas y sociologicas

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Inicios del pensamiento psicológico en la segunda mitad del siglo XIX	Gracias al positivismo es cuando las ciencias sociales ya se apartan de la filosofía y son consideradas como ciencia
Desarrollo de las ciencias Sociales en Francia	A principios del siglo XIX es cuando se lleva a cabo una reconstrucción histórica de la psicología social gracias al positivismo.
Positivismo y tesis de la unidad de la ciencia	Comte en su obra "Curso de filosofia positiva". Llega a la conclusión de que todas las ciencias evolucionan a lo largo de tres estadios.
y son:	Estado teológico: se explica la realidad mediante entes sobrenaturales. Estado Metafísico: los entes sobrenaturales son sustituidos por fuerzas abstractas. Estado Positivo: Se renuncia a buscar las causas ultimas de los fenómenos y la ciencia se limita a determinar.
¿De qué modo?	Partiendo de la experiencia observable, las leyes de la naturaleza
Comte determina que la sociología tiene el objetivo de buscar las leyes del mundo social	mediante un método como las demás ciencias: -Observación -Experimentación -Comparación haciendo un análisis histórico comparado
Según Kolalowski hay cuatro principios para que algo sea considerado ciencia	Principio de fenomenalismo: todo aquello que es accesible por la experiencia sensorial puede ser estudiado. Principio de nominalismo: el lenguaje científico debe hacer referencia a objetos externos, individuales y particulares. el principio que niega valor cognitivo a juicios de valor y afirmaciones normativas. el principio de de la unidad de la ciencia: existe un único método de conocimiento científico y todas las ciencias deben seguirlo
La sociología como ciencia: Émile Durkheim	En su obra "La division de trabajo social (1983)" Concibe a la sociedad como una entidad supraorgánica y describe la evolución social como un proceso en el que a partir de un estado de homogeneidad inicial, se iban produciendo una heterogeneidad y diferenciación creciente.
Durkheim explica	En sociedades preindustriales caracterizadas por: escaza división del trabajo, predomina la solidaridad mecánica. La conciencia colectiva anula la individual y las normas que regulan la relación entre personas es la represivo o de carácter penal. En sociedades industrializadas caracterizadas por: la creciente división de tareas y funciones especializadas. La conciencia individual se impone a la colectiva y las sanciones por la violación de normas son mas restitutivas. Son dos tipos de solidaridad en la primera es una solidaridad mecánica y en la segunda es una orgánica.
El estudio de la imitación: Gabriel Tarde	Subraya que los efectos de la sociedad sobre el comportamiento individual no son el producto de procesos psicológicos independientes y situados fuera del individuo sino el resultado de las "reacciones reciprocas entre conciencias"
Para Tarde	La realidad social es el producto de los estados psicológicos que se dan como resultado de la asociación de los individuos
Las tres leyes de la imitación son:	Ley del descenso: Las tendencias en el comportamiento son iniciadas por personas del estatus superior e imitadas por la del estatus menor. Ley de la progresión geométrica: La difusión de las ideas de una población suelen empezar lentamente, para después con rapidez. Ley de lo propio antes que lo extraño: La cultura propia es imitada antes que las extranjeras.
La psicología de las masas: Gustave Le Bon	Reconoce a la masa como una entidad psicológica como una identidad independiente de la de sus miembros, pero a diferencia de Tarde, afirma que cuando un individuo forma parte de una masa emergen ciertos procesos psicológicos que no estaban presentes en un individuo aislado.
La concepción negativa es::	Bajo la influencia de la multitud, las personas son capaces de transformar cualquier idea en actos de barbarie, que no realizarían de encontrarse solos. Cuando la persona se envuelve en la excitación colectiva de la masa pierde el razonamiento y juicio.
Desarrollo de las ciencias sociales en Alemania	En Alemania, los idealistas partían de que todo individuo mantiene una simbiosis con la cultura a la que pertenece. asi llega Johhann Gottfried von Herder (1744-1803)
Para este filosofo, la sociedad es:	Un supraorganismo, en el que el individuo y los grupos desempeñan funciones parecidas a las células y órganos. La pertenencia a una comunidad cultural es vital para que un individuo desarrolle todas sus capacidades y alcanzar todo su potencial.
Consolidación de la psicología Experimental	Gracias al trabajo de Ernst Heinrich Weber (1834) y Gustav Fechner (1850-1860). Expresaron matemáticamente la relación entre estimulo y sensación, demostrando sólidamente que los fenómenos mentales pueden ser objeto de estudio y experimentación.
Wundt 1883	Abogo por una psicología científica que siguiera los esquemas de las ciencias naturales, re definiendo el objeto de estudio que en lugar de la alma seria la mente mas como proceso que sustancia.
Método de estudio	Introspección: Auto-observación de los procesos mentales pero sometida a un control riguroso experimental basado en estimulo y respuesta.
La Volkerpsychologie (psicología de los pueblos)	Surgió como consecuencia de la defensiva humanística ante el avance de las ciencias naturales.
Friedrich Herbart (1776-1841)	El hombre no es nada sin la sociedad. Lo único que sabemos con certeza del individuo completamente aislado es que carecería de humanidad. Rechaza el "alma del pueblo" por "alma individual" que forma al espíritu colectivo.
Lazarus (1824-1903) Steinthal (1823-1899)	La psicología de los pueblos se encuentra dividida en dos áreas. La primera se enfoca en el estudio del lenguaje, las costumbres y mitos (contexto cultural); la segunda se centra en la elaboración de una psicología diferencial de los distintos pueblos, razas y naciones.
El debate sobre la naturaleza científica de la psicología	Wilhem Dilthey estableció una división entre las ciencias del espíritu y las ciencias de la naturaleza. Su diferencia no se encuentra en el objeto de estudio, sino la relación que establece el científico con el objeto de estudio.
A qué se refiere?	Mientras que los fenómenos físicos pueden ser explicados mediante la relacion de causales entre los mismos, los fenómenos sociales y psicológicos tienen a ser mas comprendidos
propone una división psicológica	a) Psicología Explicativa.- Centrada en el análisis empírico, verificación experimental de hipótesis y la construcción de leyes. b) Psicología Comprensiva.- Centrada en la experiencia vivida mediante la autognosis, en complemento con la hermenéutica.
Ideas psicológicas en el pensamiento de Karl Marx	Marx aceptando un punto de vista realista, las ideas son producto del cerebro humano en relacion, por medio de los sentidos, con un mundo material cognoscible. El hombre le da forma activamente al mundo en el que vive.
El desarrollo de las ciencias sociales en Gran Bretaña	La idea de la evolucion difundidad por Darwin tuvo grandes aportaciones para muchos campos de la ciencia. Lamarck fue quien tuvo mas influencia tuvo en el pensamiento evolucionista posterior con el principio de la heredabilidad de los caracteres adquiridos.
El principio de la selección natural	Aunque Darwing tambien mostro pruebas de ello, no fue el primero, muchos otros como Russell Wallace y Huxley, sin embargo el destaca que la mente como resultado de la evolución.
La teoría evolucionista de Herbert Spencer	Para Spencer, la evolución consiste en una progresión continua desde un estado homogéneo e indiferenciado hasta un estado heterogeneidad y diferenciación crecientes, es conocida como la ley de diferenciación creciente.
Es de este modo que afima:	La evolución de la mente es el resultado de un desarrollo desde el estado indiferenciado de los organismos primitivos hasta la estructura compleja del cerebro humano. Solo el mas adaptado llega a sobrevivir.
El desarrollo de las ciencias sociales en los Estados Unidos	Las ideas de Spencer influenciaron mucho en la filosofía de este país industrializado, desde justificar su capitalismo, hasta justificar la aniquilación de las razas aborígenes del continente de América.
Los inicios de la sociología norteamericana	William Graham Summer (1840-1910) Creyo en las leyes de la evolucion llegarian de alguna forma a beneficiar al mundo social, mediante la supervivencia de sus miembros mas aptos, pero se llegaba a beneficiar solo a los que poseían mayor nivel social.
Lester Ward	Igual creia en Spencer y que con el tiempo las sociedades evolucionarian hacia un mayor progreso, sin embargo se necesitaba de una reforma social.
Los inicios del Pragmatismo	Influenciada por las teorias de la evolucion, con Charles Sanders Pierce es fundamental las nociones de duda, creencia y habito. Consideraba que la duda cartesiana como principio de conocimiento creaba mas problemas de los que resolvía, no obstante admitía que la indagación iniciaba con la duda que acabaran convirtiéndose en creencias.
Qué nos proporciona la creencia?	Nos proporciona una regla para la acción o habito que nos sirve para actuar sobre el mundo, por tanto tiene un fin practico.
William James	Afirma que el conocimiento tiene consecuencias practicas para la acción, el significado de una idea deriva del efecto de la orientación de la experiencia. Las creencias en su opinión son una clase de acción.
Jhon Dewey (1859-1952)	El conocimiento es una forma de acción ante una situación que es percibida como problemática. El pensamiento surge cuando la persona intenta resolver problemas. La verdad de las creencias dependerá de la utilidad que dichas creencias tengan para la resolución de problemas.
La consolidación de la psicología norteamericana	El origen de la psicología norteamericana fue fuertemente influenciada por Wundt, pero fue Pierce que tras conocer los estudios de psicofisica en Alemania y a llegada de los 1880 que se recibió el impulso definitivo para un inicio de la psicología experimental.
Universidad Jhon Hopkins (1883)	Se fundo el primer laboratorio en psicología gracias a Grandville Stanley Hall. Posteriormente apareció Titchener con si versión de la psicología estructuralista wundtiana.

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