Lenah Sanz
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Bloque IV- Tema 12.3B. REPENSANDO EL CONCEPTO DE CAPACITACIÓN: COMADRONAS TRADICIONALES EN EL ORIENTE DE GUATEMALA

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Lenah Sanz
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Bloque IV- Tema 12.3B. REPENSANDO EL CONCEPTO DE CAPACITACIÓN: COMADRONAS TRADICIONALES EN EL ORIENTE DE GUATEMALA

Question 1 of 19

1

La medicina occidental trata de imponerse desde la expansión e imposición, que borra el sistema de comadronas tradicionales en oriente de Guatemala donde vive la etnia maya-ch'orti'.

Select one of the following:

  • True
  • False

Explanation

Question 2 of 19

1

El empuje biomédico arrincona a las antiguas comadronas y las aleja de la centralidad que venian ocupando desde hacia 2 o 3 siglos. En ese sentido la calificación de “subalterna” como expresiva de una pérdida de poder, también valdría, HOLAND

Select one of the following:

  • True
  • False

Explanation

Question 3 of 19

1

La biomédicina tiende continuamente a expandirse directa e indirectamente sobre las prácticas y representaciones populares; no sólo se va constituyendo en parte de ellas, sino que su proceso expansivo suele exigir la subalternización de otras formas de atención de la enfermedad” MENÉNDEZ

Select one of the following:

  • True
  • False

Explanation

Question 4 of 19

1

Señala las correctas

Select one or more of the following:

  • Referente a un proceso de pérdida de centralidad, de poder, pero también de conexión con principios morales que se van conformando de manera lenta con el paso del tiempo.

  • Las actividades propias de las comadronas se reducen hasta el punto que se convierten en obreras auxiliares y se ocupan de la parte meramente técnica del embarazo, parto y puerperio, dejando de lado todo tipo de iniciativa.

  • Se va difuminando la idea tradicional en torno a que trabajan durante el embarazo para un buen parto y velan por la madre y el bebe y finalmente en los periodos de puerperio y lactancia sean superados sin secuelas.

  • En el pasado, las comadronas han tenido un reconocimiento de su valor y su carisma se han construido más allá de lo técnico y lo fácil.

Explanation

Question 5 of 19

1

Para ser curandera tradicionalmente no hacía falta nada más que conocimiento técnico

Select one of the following:

  • True
  • False

Explanation

Question 6 of 19

1

PAUL Y PAUL, cualquier ciudadano puede decir volverse carpintero o aspirar a ser dueño de un camión, peor nadie puede simplemente escoger volverse chamán, curandero de huesos o comadrona.

Select one of the following:

  • True
  • False

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Question 7 of 19

1

No se podría decir que los últimos años haya habido un equilibrio entre la forma de conocimiento y cura tradicional y el conocimiento y cura derivado de la capacitación bio-médica.

Select one of the following:

  • True
  • False

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Question 8 of 19

1

Las comadronas se conectaban con los tres tipos de terapeutas tradicionales en la región (curanderos, hierbateros y sobadores/componehuesos), con el paso del tiempo se introdujo la necesidad de un nuevo conocimiento adquirido en capacitaciones:

Select one or more of the following:

  • El conocimiento de un cuerpo diferente de la embarazada, el conocimiento de la medicina y la tecnología bio-médica para la atención en partos y el papel de consejera psicológica, papeles todos ellos que conectan a la comadrona tradicional con la comadrona graduada y que tienen su inspiración y articulación última en la figura del médico.

  • Los saberes tradicionales sobre plantas, entorno, partes del cuerpo que debe de ser atendido y sobado y sobre trastornos anímicos y su cura, vienen inspirados directamente por Dios.

  • Gana peso la comadrona capacitada y se aleja de la brujería. Se alejan también de las pacientas y del servicio a la comunidad, también se alejan de Dios porque dejan de lado un tipo de inspiración que va más allá de un aprendizaje técnico.

  • En el choque entre ambos modelos parece claro el triunfo del biomédico, imposición de la ciencia y la razón sobre la superstición.

Explanation

Question 9 of 19

1

En el choque entre ambos modelos parece claro el triunfo del biomédico, imposición de la ciencia y la razón sobre la superstición.

Select one of the following:

  • True
  • False

Explanation

Question 10 of 19

1

INS (Instituto Nacional Salud) el problema entre las comadronas históricas y los s. públicos y privados de salud se debe “a muchas barreras en la comprensión y complementación en las concepciones, formas de trabajo y comunicación” VERDUGO

Select one of the following:

  • True
  • False

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Question 11 of 19

1

Cabría plantear un modelo de capacitación no unívoco sino biunívoco. Deberían aprender tanto la parte biomédica como la parte tradicional.

Select one of the following:

  • True
  • False

Explanation

Question 12 of 19

1

Las implicaciones de este desequilibrio parecen querer imponer un modelo de comadrona cuyos conocimientos y ámbito de actuación no diferería mucho, por ejemplo, del que tendrían comadronas actuales de países occidentales; cuestiones rutinarias, de protcolización automática y destrezas técnicas que dibujarían el fin de la creatividad y del carisma pasado.

Select one or more of the following:

  • Pero los casos dificiles que requieren una pericia especial, se consolida su competencia por la efectividad de sus rezos y plegarias ante situaciones límites. Por un lado la absoluta seguridad que transmite y por otro lado la dificultad extrema del caso hasta el punto que se ven incapaz de curar.

  • Así una comadrona tradicional puede curar un desarreglo menstrual con hierbas, el pasmo de un niño o algunos dolores de las embarazadas con sobos y el ojo y el espanto con rezos y procedimientos simbólicos.

  • Una racionalidad maya basada en: la magia, la herbolaria, la adivinación, las “sobadas” juntos a algunos fármacos que han sido tomados de la practica biomédica. Y otra racionalidad biomédica basada en el proceso tecnológico y científico de Occidente. Mientras que la racionalidad maya se ha transformado y ha buscado cómo articularse primordialmente con el uso de terapías y fármacos provenientes de la biomedicina, el sector salud hegemónico ha tenido una actitud más conservador e impositiva, en sus procesos de capacitación respecto a las atribuciones que deben tomar las comadronas”

Explanation

Question 13 of 19

1

Las comadronas hasta los dos años son capaces de reconocer y curar las enfermedades típicas de los niños, están dentro del perfil de curanderos que se ocupan de enfermedades sobrenaturales.

Select one of the following:

  • True
  • False

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Question 14 of 19

1

El conocimiento y práctica curativa de carácter sobrenatural no sólo afecta a los niños sino también a quienes son objeto de su atención preferente, las parturientas. En su perfil está manejar terapias simbólicas. Este tipo de conocimiento y de práctica sólo es posible gracias a un don divino, a una enseñanza sobrenatural.

Select one of the following:

  • True
  • False

Explanation

Question 15 of 19

1

La prueba de que son tiempos de cambio, de contradicción, conflicto y miedo se aprecia en que la comadrona manifiesta que quiere pasar desapercibida en cuanto a su valor y pericia curativa. El temor de ser acusada de embaucadora, supersticiosa o bruja, explica que ese deseo de que no salga a la luz su mérito. Esto redunda en pérdida de autoridad comunitaria. Esto nos lleva a que no funciona el diálogo.

Select one of the following:

  • True
  • False

Explanation

Question 16 of 19

1

La articulación entre los tres modelos solo sería improductiva, si se planteasen capacitaciones recíprocas para las nuevas comadronas.

Select one of the following:

  • True
  • False

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Question 17 of 19

1

“Una racionalidad maya basada en: la magia, la herbolaria, la adivinación, las “sobadas” juntos a algunos fármacos que han sido tomados de la practica biomédica. Y otra racionalidad biomédica basada en el proceso tecnológico y científico de Occidente. Mientras que la racionalidad maya se ha transformado y ha buscado cómo articularse primordialmente con el uso de terapías y fármacos provenientes de la biomedicina, el sector salud hegemónico ha tenido una actitud más conservador e impositiva, en sus procesos de capacitación respecto a las atribuciones que deben tomar las comadronas”

Select one of the following:

  • TERESA MOSQUERA:

  • ELBA MARINA VILLATORO:

Explanation

Question 18 of 19

1

ELBA MARINA VILLATORO: Al desconsiderar el contexto cultural local en las capacitaciones, en realidad estas lo que hacen es despojar a las comadronas de un patrimonio largamente incubado sin ofrecer nada a cambio de su mismo peso cualitativo.
Capacitación doble:

Select one or more of the following:

  • Recibirían las enseñanzas que forman parte de los programas actuales de capacitación.
    Viejas comadronas enseñarían que la profesión es socialmetne más importante y que sólo se maximizarán si asumen ese valor simbólico y empírico que ha tenido la profesión desde un pasado lejano.

  • Si se les enseña a conocer el contexto cultural, lo que implica conocer los principios de etnoanatomía, valorar la medicina natural del entorno y asumir el carisma sargado de la profesión.

  • Solo el diálogo bienintencionado y recíproco de saberes y convencimiento acerca de la necesidad de conocer el contexto donde se inscribe la acción terapéutica hará posible que se siga manteniendo, sin desdibujarse y sin degradarse jerárquicamente, la profesión de comadrona.

Explanation

Question 19 of 19

1

Solo el diálogo bienintencionado y recíproco de saberes y convencimiento acerca de la necesidad de conocer el contexto donde se inscribe la acción terapéutica hará posible que se siga manteniendo, sin desdibujarse y sin degradarse jerárquicamente, la profesión de comadrona.

Select one of the following:

  • True
  • False

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