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Si muchos de los predecesores de Aristóteles, particularmente Platón y Parménides, habían despreciado los sentidos, la teoría del conocimiento aristotélica va a ser ( empirista, idealista, racionalista, sustancialista ). Aristóteles se muestra convencido, además, de que la realidad es ( inteligible, aparente, ideal, incognoscible ), es decir, que la podemos conocer, tesis contraria a la platónica: en la medida en que la realidad era material y por tanto mutable, no cabía un verdadero conocimiento de la misma. Para Aristóteles todas las cosas están compuestas de ( materia, alma, realidad, acto ) y ( forma, potencia, ser, alma ): al introducir en las cosas las Ideas platónicas, se está afirmando la posibilidad de lograr un conocimiento universal sobre las mismas. Aristóteles afirma que el conocimiento comienza por los sentidos y continúa por el pensamiento.
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