ISLAM EN SU ESENCIA

JUTBA DEL VIERNES 08 DE JULIO DE 2016

Inna al hamda lillah, nahmaduhu ua nasta‘inuhu ua nastagfiruh. Ua na‘udhu billahi min shururi anfusina ua min saii'ati a‘malina. Man iahdihillahu fala mudilla lah, ua man iudlil fala hadia lah. Ua ashhadu an la ilaha illa Aláhu uahdahu la sharika lahu ua ashhadu anna Mujámmadan ‘abduhu ua rasuluh - Ciertamente las alabanzas pertenecen a Aláh. A Él alabamos, pedimos ayuda y rogamos perdón. Nos refugiamos en Aláh contra el mal de nuestro ego y la maldad de nuestras acciones. Aquel a quien Aláh guía nada lo puede desviar, y aquel a quien Aláh desvía nada lo puede guiar. Atestiguo que nada ni nadie tiene derecho a ser adorado salvo Aláh, Único y sin copartícipes, y atestiguo que Mujámmad es Su siervo y Mensajero”.

Ammabad (A continuación)

• Primer Jutba

“¡Oh, creyentes! Teman a Allah como es debido y no mueran sino musulmanes sometidos a Él.” (Corán 3:102)

“¡Oh, seres humanos! Tengan temor de su Señor, Quien los ha creado de un solo ser, del que creó a su cónyuge e hizo descender de ambos muchos hombres y mujeres. Tengan temor de Dios, en Cuyo nombre se reclaman sus derechos, y respeten los lazos familiares. Dios los observa.” (Corán 4:1)

Hermanos y hermanas, la fe sin compromiso ni rectitud es una fe inútil, los Profetas y los Mensajeros (p), son la cima de la humanidad, estaban divinamente escogidos, purificados, ponderados y nombrados como predicadores islámicos de Allah través de sus palabras y acciones. Ellos trajeron la buena palabra con toda la vida y los puntos de referencia en tierra han cambiado de forma definitiva.

Allah dice: (¿Acaso no ves como Allah compara la buen apalabra con un árbol bueno cuya raíz es firme y cuyas ramas están en el cielo? Da su fruto en cada época con permiso de su Señor. Allah pone ejemplos a los hombres para que así recuerden.) (Ibrahim: 24-25)

Hermanos, como se han prevalecido la mentira, la corrupción en todo el mundo, siendo lógico el ser humano por naturaleza, pues cualquier persona que se desvía trata de cubrir su desorientación mediante palabras o acciones ilógicas. Como resultado, la gente ha tenido dudas acerca de las palabras de los predicadores cuya arma más eficaz en su Da'wah (predicar al camino de Allah) es la palabra. Por lo tanto, con el fin de difundir la verdad, sus palabras deben ser respaldadas por una realidad que son nuestros actos.

Allah dice: (Realmente los que hayan dicho: Mi Señor es Allah y hayan sido rectos, los ángeles descenderán a ellos: No temáis ni os entristezcáis y alegraos con la buena nueva del Jardín que se os había prometido.) (Fussilat: 30)

Los que dijeron: "Nuestro Señor es Allah", que es su creencia, su regla teórica, su terreno ideológico y su percepción, y después se hicieron rectos en sus acciones prácticas. No podemos separar, en la religión, entre lo que creemos y lo que hacemos.

Nuestras creencias deben ser manifestadas en nuestras acciones y debemos comprometernos con eso. De ahí que, como musulmán, debemos dar y privar por amor a Allah, y debemos rechazar enérgicamente la violación de las órdenes y prohibiciones de Allah. Por lo tanto, tiene que haber una actitud o una acción a través de la cual se encarnan tu fe y rectitud. Hay más de 250 versículos en el Corán en los que dice Allah Altísimo: Pero los que creen y llevan a cabo las acciones de bien, son lo mejor de todas las criaturas. (Al-Baiyyinah, 7)

Esto significa que tener fe por sí sola sin rectitud ni compromiso ni buenas obras no es suficiente para que el musulmán sea exaltado o se salve en el Más Allá.

La misión de los Profetas

Hermanos, hay otro hecho al que me gustaría mencionar. Los profetas, la paz y las bendiciones de Allah sea con ellos, estaban divinamente asignados para cumplir dos misiones importantes: La primera misión es transmitir el Mensaje Divino, y la segunda es crucial que consiste en dar un buen ejemplo. Ellos usaron sus las palabras y sus acciones para transmitir el mensaje divino que debe seguir la gente. Pero predicar a través de las acciones es más eficaz que las palabras. Puesto que, ellos predicaron mediante las acciones, la rectitud, la honestidad, la honradez, la castidad, el cumplimiento de promesas, la misericordia y la tolerancia. "Eso, lo que hizo que la primera parte de la nación musulmana, sea la guía única para la última parte de la misma".

La predicación silenciosa

Podemos ser el predicador más grande, y hacer cosas que ningún musulmán ha hecho antes de forma silenciosa, con los labios cerrados, porque las acciones son más influyentes que las palabras. Ya que, las personas aprenden observando más que escuchando, y están en extrema necesidad de ver ejemplo de un buen musulmán que vive y se mueve entre ellos y que se ve afectado por lo que les afecta, sin embargo, es diferente porque ha podido vencer sus propios deseos más que ellos.

1. La gente necesita ver ejemplos que cosechan los frutos de esta religión sin decir una palabra.

2. La gente quiere vivir en una sociedad islámica, donde la honestidad, la fidelidad, la castidad, la misericordia y la bondad prevalecen.

Hay una gran diferencia entre decir que soy musulmán y ser un verdadero musulmán con nuestras palabras, hechos y acciones.

· Las características de la predicación silenciosa

1. Predicar aplicándose lo que se predica afecta más que la palabra

La primera característica de la predica silenciosa es que las acciones son más eficaces que las palabras. Cada uno de nosotros puede ser un hablador dulce, elocuente y buen conversador, pero la cumbre de los problemas radica en decir algo en el que él no cree, y hacer acciones diferentes de lo que dice.

Ejemplo 1: Cuando el tratado de paz de Al-Hudaibiah había llegado a la conclusión, el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, ordenó a sus compañeros a afeitarse la cabeza y sacrificar sus animales, pero estaban demasiado deprimidos como para hacer eso. Se lo comentó a su esposa Umm Salamah quien le aconsejó que él mismo tomara la iniciativa, sacrificar a sus animales y afeitarse la cabeza. Al ver esto, los musulmanes, empezaron a sacrificar sus animales y se afeitaron la cabeza. Este es un punto muy importante.

Ejemplo 2: El Profeta, (pyb), viajó una vez con sus compañeros. Se detuvieron en un lugar para comer y descansar. Ellos decidieron sacrificar una oveja y cocinarla. Uno de ellos dijo: "yo la degollaré. "El otro dijo:" Voy a quitar la piel. "El tercero dijo:" Voy cocinarla. "Cada uno de ellos se ofreció como voluntario para hacer una parte del trabajo. El Profeta, (pyb), dijo: "Voy a recoger y traer la leña del bosque." Los compañeros dijeron: "¡Profeta! No tienes por qué hacerlo, nosotros lo haremos." El Profeta, (pyb), dijo: "Yo sé que podéis hacer todo. Pero. Allah el Todopoderoso odia ver a su siervo distinguiéndose de sus compañeros".

Ejemplo 3: En el día de Badr, los camellos eran pocos, por lo que, el Profeta (pyb), dijo, "que cada tres hombres se turnen a un camello. Yo, Ali Ibn Abi Talib, y Abu Lubabah nos turnamos a un camello. "Cuando llegó la hora para que el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, bajara, los otros dos le rogaron a que se quedara montado. El Profeta, (pyb), respondió: Vosotros no sois más fuertes que yo –el profeta era fuerte- y yo con necesidad de la recompensa (divina) como vosotros.

2. El que predica a través de sus buenas acciones, la gente creerá en él

Los predicadores utilizan dos estilos para llegar a la gente: utilizan el estilo elocuente apoyando su predicación con profundas evidencias, otros predicadores utilizan lenguaje coloquial con el fin de llegar al mayor número de personas que puedan. Por lo tanto, con el fin de no perder la élite ni la gente popular, el predicador debe de ser honesto, recto, misericordioso y perfecto, ser ejemplo perfecto como padre o esposo, y así transmitirá su mensaje con facilidad a los que le rodean y le comprenderán, porque las acciones no requieren que las personas estén altamente educados, sino que requieren una visión. Por lo tanto, la segunda característica es transmitir la predica fácilmente a todas las personas de diferentes clases a través de acciones.

3. Mirar el evento afecta más que la palabra

La tercera característica de la predicación en silencio se basa en el resultado al que llegaron algunos psiquiatras quienes dijeron: "Mirando el evento es más duradero que oír hablar de él". Por lo tanto, ver eventos en vivo es diferente de leer acerca de ellos. Por lo tanto, enseñar a los que nos rodean a través de nuestras acciones es más eficaz.

4. Predicar al camino de Allah a través de la veracidad y las acciones tiene un gran impacto

Cuando la honestidad desaparezca, entonces esperen la llegada de la Hora (el Día del Juicio). Estas son las palabras del Profeta Muhammad

“¡Oh, creyentes! Temed a Dios, y contaos entre los veraces”. (Corán 9:119)

“¡Ay de los defraudadores! Que cuando compran exigen el peso exacto, pero cuando venden defraudan [dando un peso o medida menor al establecido en la venta]. ¿Acaso no saben que serán resucitados? En un día terrible, el día en el que comparecerán los hombres ante el Señor del Universo”. (Corán 83:1-6)

Un verdadero creyente, uno que de verdad esté sometido a Dios, tiene muchas características por las que puede ser identificado. Las más obvias de estas nobles características son la honestidad de carácter, la veracidad al hablar y las acciones de acuerdo a lo que predicamos.

Le pido a Dios perdón por nuestras faltas. Háganlo ustedes también.

• Segundo Jutba

Inna alhamdulillah…

Ámbitos de la predicación silenciosa:

1. El perfecto ejemplo: es dar un buen ejemplo para los que nos rodean, evitando la mentira, la hipocresía, la pereza, el descuido, dañar a los demás o insultarlos verbalmente. Ser buen ejemplo es la primera manifestación de la silenciosa Da'wah.

2. Tener temor de Allah: Tener la certeza de que Allah nos ve y nada pasa desapercibido

3. 3. Ser benevolente con la gente: Ser bueno con la gente, significa ser indulgente, generoso y tolerante. La bondad es una predicación silenciosa. La bondad se considera antes de la aclaración, y ser ejemplo antes que la predicación.

"Una vez el profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, entró en una huerta donde vio un camello que miró al profeta y se le caían lágrimas de los ojos, por lo que preguntó: "¿Quién es el dueño de este camello?" Respondieron que era de un mozo de los Ansar (gente de Medina), entonces dijo el profeta: (¿A caso no temes a Allah por como trates a ese animal?

Cuando uno se caracteriza por la bondad será capaz de abrir los corazones y las mentes cerradas.

4. Reprimir la ira, no vengarse y ser tolerante: Reprimir la ira, evitando la venganza y perdonar a los que te hacen daño son otras manifestaciones de la predica silenciosa. Allah Todopoderoso dice: (No son iguales la bondad y la maldad; responde con la mejor actitud y aquel con el que tenías enemistad será un amigo ardiente.) (Fussilat, 34). Responder al daño con bondad esa es la predicación.

5. Tener buena fe: La última manifestación de la predica silenciosa es tener sentimientos sinceros notables visibles por los que están a nuestro alrededor. Si fuéramos personas sinceras, que nos identificamos con las personas, sentimos por sus dolores, nos alegramos por su felicidad, eso repercutiría bien en los que nos rodean. La emoción es una de las bases de la predica silenciosa.

Queridos hermanos en medio de la avalancha de los deseos, las desorientaciones reinantes, la inmortalidad y el libertinaje, estamos en extrema necesidad de sinceros predicadores. En cuanto a los elocuentes predicadores, están haciendo un gran trabajo, pero son pocos. En cuanto a los silenciosos predicadores, deberíamos ser más en número, mejor aún, cada creyente, no importa lo desapercibido que sea, puede ser predicador silencioso, porque las personas aprenden más con el ejemplo que escuchando.

Hermanos tengamos atención de nuestras acciones antes de ser cuestionados por Allah y analicemos nuestras acciones ante que se analicen sobre nosotros y sepamos que el Ángel de la Muerte nos ha sobrepasado a otros y sobrepasara a otros para tomar nuestras almas, así que debemos ser cautivos, el hombre bueno es quien se examina a sí mismo, y realiza obras buenas para después de la muerte, e el hombre incapaz es quien sigue sus deseos.

Finalmente dijo Allah (Exaltado Sea): Sura Las Filas: (2) ¡Vosotros que creéis! ¿Por qué decís lo que no hacéis?

Es grave ante Allah que digáis lo que no hacéis.

¡Oh Al-lah ciertamente me refugio en Ti de la incredulidad, de la pobreza, y en Ti me amparo del tormento de la tumba, no hay nada ni nadie que merezca ser adorado sino Tú!

¡Oh Al-lah! Haz que el Corán reviva mi corazón, que sea la luz que ilumine mi alma, la cual da final a mi tristeza y alivia mis preocupaciones.

Oh Señor, anhelo Tu misericordia, no me abandones ni por un instante, y facilita mis asuntos, no hay otro a quien deba suplicar ni adorar más que a Ti.