Tener o haber tenido experiencia directa con el objeto, integrar en la unidad del objeto diferentes experiencias acerca del mismo, tener ciertas respuestas intelectuales adecuadas frente al objeto, son condiciones necesarias para:

Son el conjunto de saberes que comparte una comunidad epistémica determinada (teorías, enunciados que se relacionan con el dominio de un objeto y enunciados de observación comprobables intersubjetivamente)

¿Qué es lo que puede ser conocido? ¿Cuál es la relación entre el sujeto que conoce y el objeto por conocer? ¿Cuál es la relación del sujeto cognoscente con el objeto por conocer, cuando realiza una investigación científica? ¿Cómo conocer? ¿Cuál es el origen del conocimiento? Estas preguntas son fundamentales en el proceso de conocimiento:

Es indemostrable e irrefutable en sus datos y preceptos, es un saber fundamentalmente reactivo:

Es el saber sobre una cosa con relación a otras, una actitud teorética que supone entender las conexiones que ligan a un objeto con otros fenómenos.

La influencia mutua entre el indagador y lo indagado en el proceso de conocimiento es la base para postular la existencia de:

Los hallazgos en estos campos de conocimiento han permitido sustentar la noción de reflexividad del saber.

Es una característica de lo que Delgado y Sotolongo denominan Epistemología de Segundo Orden:

Redefinir el lugar del hombre en la naturaleza, cuestionar la influencia ideológica de los ideales clásicos en la vida cotidiana y en el medio ambiente, son aportes destacables de la:

Es la Posibilidad de la ciencia para abrir vías de comunicación con otras áreas del saber humano: con culturas donde no se valora la ciencia en la misma medida, con grupos que poco saben de la ciencia.