Поздняя, недобровольная или недобровольная эвтаназия.

Добровольная, прибыльная или недобровольная эвтаназия.

Дублировать, непроизвольно или предполагает эвтаназию.

Предполагаемая, недобровольная или синтетическая эвтаназия.

Добровольная или недобровольная эвтаназия.

Это добровольная или пассивная эвтаназия.

Активная или непроизвольная эвтаназия.

Активная или пассивная эвтаназия.

Это недобровольная или пассивная эвтаназия.

Уже поздно или пассивная эвтаназия.

Пациент, в полноте своих умственных способностей, имея право и свободу выбора, соглашается, даже просит усыпания.

Пациент, хотя он имеет возможность принять решение, не консультировался на счет танатогенного жеста или ранее заявил, что он не хочет быть усыпили.

Она прекращает жизнь больного человека, который не может выбрать между жизнью и смертью, из-за физических страданий или психологических расстройств.

Смерть активно и намеренно провоцируется, выполняются определенные жесты, которые приводят к смерти (что в противном случае не произошло бы в то время), то есть предполагает активное вмешательство человека (не обязательно врача) с помощью танатогенных средств

Бездействие: воздержание от использования определенных терапевтических средств или прекращение общих мер питания или лечения.

Большинство терминальных страдающих имеют возможные психические расстройства, т.е. возникает вопрос о действительности этого запроса.

Соглашение можно было бы получить, но оно не было получено. Худший этический проступок из всех!

Другие принимают решения (решение о замене).

Тенденция злоупотреблений и евгеники.

Семья должна дать согласие на отключение устройств жизнеобеспечения.

Пациент, в полноте своих умственных способностей, имея право и свободу выбора, соглашается, даже просит усыпания.

Пациент, хотя он имеет возможность принять решение, не консультировался на счет танатогенного жеста или ранее заявил, что он не хочет быть усыпили.

Эвтаназия больного человека, который не может выбирать между жизнью и смертью из-за физических или психических страданий.

Смерть активно и намеренно провоцируется, выполняются определенные жесты, которые приводят к смерти (что в противном случае не произошло бы в то время), то есть предполагает активное вмешательство человека (не обязательно врача) с помощью танатогенных средств.

Бездействие: воздержание от использования определенных терапевтических средств или прекращение общих мер питания или лечения.

Соглашение можно было бы получить, но оно не было получено. Худший этический проступок из всех!

Другие принимают решения (решение по замене), склонность к злоупотреблениям и евгенике, семья должна дать свое согласие на отключение жизнеобеспечения.

Большинство терминальных страдающих имеют возможные психические и психические расстройства.

Вопрос действительности запроса эвтаназии.

Воздерживаться от использования определенных терапевтических средств или прекращения общих мер питания или лечения.

Пациент, в полноте своих умственных способностей, имея право и свободу выбора, соглашается, даже просит усыпания.

Пациент, хотя он имеет возможность принять решение, не консультировался на счет танатогенного жеста или ранее заявил, что он не хочет быть усыпили.

Пациент не может выразить самостоятельно свои пожелания, поэтому решение о его уходе из жизни принимают близкие или опекуны.

Смерть активно и намеренно провоцируется, выполняются определенные жесты, которые приводят к смерти (что в противном случае не произошло бы в то время), то есть предполагает активное вмешательство человека (не обязательно врача) с помощью танатогенных средств.

Бездействие: воздержание от использования определенных терапевтических средств или прекращение общих мер питания или лечения.

Другие принимают решения (решение путем подмены), склонность к жестокому обращению и евгенике, семья должна дать свое согласие на отключение устройств жизнеобеспечения.

Большинство больных в терминальной фазе имеют возможные психические и психические расстройства.

Вопрос об обоснованности просьбы об эвтаназии.

Согласие могло быть получено, но не было получено. Худшее этическое нарушение из всех!

Воздержание от использования определенных терапевтических средств или прерывание обычных диетических или лечебных мероприятий.

Пациент в полной мере своих умственных способностей, имеющий право и свободу выбора, соглашается, даже требует усыпления.

Пациент, хотя и способен принять решение, не консультировался по поводу танатогенного жеста или ранее заявлял, что не желает подвергнуться эвтаназии.

Это кладет конец жизни пациента, который не может выбирать между жизнью и смертью из-за физических или психических страданий.

Смерть активно и намеренно вызывается, выполняются определенные жесты, определяющие смерть (которая в противном случае не наступила бы в то время), т.

Бездействие: воздержание от использования определенных терапевтических средств или прерывание нормального питания или лечебных мероприятий.

Пациент в полной мере своих умственных способностей, имеющий право и свободу выбора, соглашается, даже требует усыпления.

Пациент, хотя и способен принять решение, не консультировался по поводу танатогенного жеста или ранее заявлял, что не желает подвергнуться эвтаназии.

Это кладет конец жизни пациента, который не может выбирать между жизнью и смертью из-за физических или психических страданий.

Смерть активно и намеренно вызывается, выполняются определенные жесты, определяющие смерть (которая в противном случае не наступила бы в то время). Предполагает активное вмешательство человека (не обязательно врача) с использованием танатогенных средств.

Бездействие: воздержание от использования определенных терапевтических средств или прерывание нормального питания или лечебных мероприятий.

Предотвращение неудачных самоубийств, свободa личности, права на сохранение человеческого достоинства, хорошей смерти и т.д.

Святость человеческой жизни.

Неправильный диагноз и новые методы лечения, риск произвола.

Защита слабых, некомпетентных и обездоленных.

Невозможность принятия грамотного и рационального решения.

Святость человеческой жизни, неправильный диагноз и новые методы лечения, риск произвола, защита слабых, некомпетентных и обездоленных, невозможность принятия компетентного и рационального решения.

Избегая неудачных самоубийств.

Индивидуальная свобода.

Право на сохранение человеческого достоинства.

Хорошая смерть.

Уход за людьми, страдающими опасными для жизни заболеваниями, для которых нынешняя медицина не нашла этиологического лечения, то есть является образцом ухода, ориентированным не только на медицинские соматические аспекты, но и на социальные, психологические и духовные.

Это акт или бездействие (пассивность), которыe приводит к смерти и направлены на ликвидацию бесчеловечных болей и страданий пациента.

Уход за людьми, не страдающими опасными для жизни заболеваниями, для которых нынешняя медицина нашла этиологическое лечение, то есть является моделью ухода, ориентированной только на медицинско-соматическое измерение.

Уход за людьми, страдающими опасными для жизни заболеваниями, но нынешняя медицина нашла этиологическое лечение- требуется только модель ухода, ориентированная только на психологические и духовные аспекты.

Уход за людьми, страдающими от не угрожающих жизни хронических заболеваний, для которых нынешняя медицина обнаружила этиологическое лечение, является моделью ухода, ориентированных только на социальное измерение.

Психиатрическая помощь.

Религиозное консультирование.

Паллиативная помощь.

Отдых.

Эмоциональная забота.

Медицинский, юридический и биоэтический аспект

Экономический, социальный и добровольный аспект

Антропологический, диалектический и онтологический аспект

Медицинский аспект, непроизвольная и биоэтика

Медицинский, биоэтика и фармакологический аспект

Медицинская, экономическая, психологическая, социальная и духовная

Медицинские, этические, недобровольные, социальные и рациональные

Медицинские, этические, недобровольные, правовые и духовные

Медицинские, этические, психологические, социальные и духовные

Медицинский, аморальный, психологический, нейтральный и духовный

Физиологические, психологические и другие состояния организма человека под воздействием различных факторов, а также клинические испытания новых методов диагностики, лечебно-профилактической, реабилитационной, лекарственных или иных средств правовой защиты, проведенных на человека.

Медицинский акт, охватывающий социологические дебаты о лечении и процедурах искусственного оплодотворения или экстракорпорального оплодотворения.

Медицинский акт, охватывающий все процедуры и процедуры искусственного оплодотворения или экстракорпорального оплодотворения, медицинские лабораторные манипуляции женским и мужским генетическим материалом с целью искусственного оплодотворения яйцеклеток и их имплантации.

Медицинский акт, охватывающий антропологические и психологические дебаты о лечении и процедурах искусственного оплодотворения или экстракорпорального оплодотворения с целью искусственного оплодотворения яйцеклеток и их имплантации.

Медицинский акт, охватывающий биоэтические дебаты о лечении и процедурах искусственного оплодотворения или экстракорпорального оплодотворения, манипуляции женским и мужским генетическим материалом с целью искусственного оплодотворения яйцеклеток и их имплантации.

Анализирует и систематизирует моральные ценности и нормы, регулирующие практику биомедицинских исследований.

Снижает применение моральных ценностей и норм, регулирующих практику биомедицинских исследований.

Oтвергает моральные ценности и нормы, которые регулируют практику биомедицинских исследований.

Борется с моральными ценностями и нормами, которые регулируют практику биомедицинских исследований.

Она подрывает моральные ценности и нормы, регулирующие практику биомедицинских исследований.

Организация, зависящая от коммерческих организаций, состоящая из членов с профессией в области медицины и науки и членов с профессией за пределами этой области (биоэтики, юристы, теологи, психологи и т. Д.), В обязанности которой входит обеспечение защиты прав, безопасность и здоровье людей, прошедших клиническое испытание.

Независимый орган, состоящий из членов с профессией в области медицины и науки и членов с профессией за пределами этой области (биоэтики, юристы, теологи, психологи и т. Д.), В обязанности которого входит обеспечение защиты прав и безопасности и благополучие людей, прошедших клиническое испытание.

Официальный незначительный орган, состоящий из членов с профессией в области медицины и науки, и членов с профессией за пределами этой области (биоэтики, юристы, теологи, психологи и т. Д.), В обязанности которых входит обеспечение защиты прав, безопасность и хорошо обученные люди в клинических испытаниях.

Многоцентровая организация, состоящая из представителей антропологической области, в обязанности которых не входит обеспечение защиты прав, безопасности и благополучия людей, участвующих в клиническом исследовании.

Государственный орган, состоящий из политиков, экономистов и т. Д. чья ответственность заключается в обеспечении навязывания коммерческих интересов без обеспечения безопасности и благополучия людей, участвующих в клиническом исследовании.

Информация, рекомендации, координация, одобрение, отчетность и руководство научно-исследовательской и биомедицинской практикой с тенденцией к постоянному сопоставлению технологических и этических проблем.

Дезинформация, рекомендация, координация, одобрение, отчетность и руководство научными исследованиями и немедицинской практикой с тенденцией постоянно соотносить технологические и экономические проблемы.

Информация, рекомендация, координация, одобрение, отчетность и руководство научно-исследовательской и биомедицинской практикой с тенденцией соотносить коммерческие интересы государства с технологическими проблемами.

Информация, подрыв, координация, отчетность и стагнация научных исследований и биомедицинской практики.

Информация, наказание, координация, одобрение, отчетность и ограничение научно-исследовательской и биомедицинской практики с тенденцией постоянно соотносить технологические проблемы с государственными.

Деятельность, направленная на подрыв этично-гуманитарного состояния целей различных областей человеческой деятельности, ожидаемых результатов и их воздействия на человека.

Деятельность, направленная на предотвращение этических и гуманитарных норм целей различных областей человеческой деятельности, ожидаемых результатов и их воздействия на человека.

Многоцентровая деятельность, которая останавливает применение этических норм к целям различных областей человеческой деятельности, ожидаемым результатам и их воздействию на человека.

Деятельность, направленная на этическую и гуманитарную проверку целей различных областей человеческой деятельности, ожидаемых результатов и их воздействия на человека.

Государственная деятельность была направлена на проверку интересов политических групп с целями различных областей человеческой деятельности, их ожидаемыми результатами и их воздействием на человека.

Набор неписаных правил и принудительных действий, которые должны быть выполнены для проведения исследования.

Набор инструкций и действий, которые должны быть проведены для проведения исследования.

Набор коммерческих актов и действий, которые должны быть осуществлены для проведения расследования.

Набор инструкций и действий, которые приносят пользу частным компаниям и должны быть проведены для проведения исследований.

Набор социальных и паранаучных привычек, которые должны быть выполнены для проведения исследования.

«Концентрированное» проявление проблем современной науки и техники, философии и цивилизации в целом.

Беспорядочное проявление проблем современной науки и техники, философии и цивилизации в целом.

Экономическое проявление проблем современной науки и техники, философии и цивилизации в целом.

Чисто социальное проявление проблем современной науки и техники, философии и цивилизации прошлого.

Мультицентрическая манифестация с проблемами современной науки и техники, исчезнувшей философии и цивилизации.

Возможность создавать и развивать ценности, цели, идеалы, которые позволили бы нам адекватно оценить состояние современного общества и перспективы его развития.

Возможность не создавать и не развивать ценности, цели, идеалы, которые позволили бы адекватно оценить состояние современного общества и перспективы его развития.

Возможность приуменьшить некоторые ценности, цели, идеалы, которые позволили бы нам адекватно оценить состояние, в котором находится современное общество, и перспективы его развития.

Возможность компромисса с различными ценностями, целями, идеалами, которые позволят нам адекватно оценить состояние современного общества и перспективы его развития.

Возможность продвигать групповые интересы и развивать экономические ценности, коммерческие цели, политические идеалы, которые позволят нам адекватно оценивать состояние современного общества и перспективы его развития.

Форма застоя процессов исследования и внедрения нововведений в диалоге естествознания и гуманитарного дискурса, в процессе духовного «исцеления» цивилизации.

Форма нормативного проявления в процессах исследования и внедрения нововведений в диалоге естествознания и гуманитарного дискурса, в процессе духовного «исцеления» цивилизации.

Форма регулятивного проявления в исследовательских процессах с коммерческими и экономической реализации нововведений в диалоге между естественными науками и политическим дискурсом, в процессе формального и духовного «исцеления» цивилизации.

Форма проявления исследовательских процессов с экономически неблагополучными людьми и внедрения нововведений в диалоге между коммерческими интересами и негуманитарным дискурсом, в процессе духовного «исцеления» цивилизации.

1956

1966 г.

1936 г.

1946 г.

1976 г.

1946.

1964.

1956.

1974.

1984.

Париж, 1999.

Хельсинки, 1964.

Овьедо, 1997.

Нюрнберг, 1946.

Бухарест, 1996.

Автоэксперименты, тайные исследования, исследования уязвимых и терапевтических или нететических групп.

Автоэксперименты, полевые исследования, неклинические и терапевтические или нетеатеатеаные исследования.

Параэксперименты, антропологические исследования, параклиологические и терапевтические или нететические исследования.

Автоэксперименты, лабораторные исследования, клинические и терапевтические или нетеpапевтические исследование

Мультиэксперименты, больничные исследования, социологические и терапевтические или нетемерные исследования.

Исследованиям над человеком предшествуют исследования на животных, и они считаются законными только в том случае, если их цели превосходят любые риски.

Исследованиям над человеком должны быть прямыми, без исследований на животных и считаться законными только в том случае, если их цели превосходят любые риски.

Исследованиям над человеком предшествуют исследования на животных, и они считаются законными только в том случае, если их цели уступают каким-либо рискам.

Исследованиям над человеком предшествуют исследования на предметы человека, и они считаются законными только в том случае, если их цели превосходят любые риски.

Исследованиям над человеком должны быть прямо пропорциональны исследованиям на животных, обеспечивая право животных, и считаться законными только в том случае, если их цели превосходят любые риски для животных.