2. Características generales

Aborda temas sobre la Naturaleza y el Cosmos, tratando de explicar cuál es el origen de todas las cosas; y en menor medida, cuestiones metafísicas como el problema del ser.

La piedra angular de la filosofía presocrática son dos conceptos:

Naturaleza (physis): La palabra physis tiene dos significados: lo natural y el principio dinámico (la explicación de todas las cosas naturales)
Arché (principio): Es el elemento que da origen a todas las cosas, su principio constituyente (Por ejemplo, para Tales de Mileto, el arché es el agua; lo húmedo).

Los presocráticos se dieron cuenta de que para entender el mundo debían ir más allá de los sentidos e invenciones, utilizando la razón. Este cambio de mentalidad se produce en el paso del mito al logos, al descubrir que la naturaleza tiene sus propias leyes y no es arbitraria. En griego, la palabra "logos" tiene 3 significados:

"Logos" puede significar orden, pauta, ley natural, haciendo referencia a las leyes por las que se rige la naturaleza.
Pensamiento racional, la razón humana
Se trata de un relato objetivo y basado en argumentos.

3. La escuela de Mileto
La orientación de su pensamiento es centralmente física, materialista y monista.

Tales pensaba que este principio era el agua, lo húmedo.

Anaximandro, sin embargo; habló de lo ápeiron como principio de todo, lo ilimitado; lo indefinido, y lo entendió como una materia amorfa en la que las cualidades naturales no están aún definidas, pero de la que surgen cuando esta empieza a girar. También habló de la justicia como el principio que regula el orden de las cosas.

Anaxímenes, por su parte; pensó en el aire como el origen de todo, que da lugar a la diversidad de sustancias mediante dos procesos: condensación y rarefacción.

4. Los pitagóricos

La escuela pitagórica fue iniciada por Pitágoras de Samos. Su pensamiento tiene una orientación tanto filosófica como místico-religiosa. Su forma de abordar la reflexión sobre la Naturaleza marca un cambio en la historia del pensamiento al relacionarla con la investigación matemática
De acuerdo con esto, su filosofía tiende a menospreciar lo material y también lo corporal. El hombre; dualmente constituido (alma y cuerpo), debe purificarse para que el alma se instale en cuerpos mejores. Para ello aconsejan vivir conforme a ciertos preceptos y dedicarse a la investigación matemática, si bien según ellos esto no está al alcance de todos. Algo destacable es que el objetivo de la investigación matemática es este precisamente, y no se investiga por curiosidad filosófica propiamente dicha.

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Apuntes para la asignatura de Historia de la Filosofía