Descritores - Prova Brasil 5º ano.

Leia o texto abaixo.23 de julho de 1932
Morte de Santos Dumont

Você já ouviu falar em Santos Dumont? Eu e meu avô, que somos loucos por aviões, sabemos tudo a respeito dele. Ele nasceu em 20 de julho de 1873. Gostava de mecânica e de ler os livros de ficção de Júlio Verne. Estudou física, química, mecânica e eletricidade lá na Europa, mas nunca completou um curso superior. Em suas pesquisas, Santos Dumont começou pelo automobilismo, que logo abandonou, concentrando–se no objetivo da conquista do ar. Entre 1898 e 1909, Santos Dumont
planejou, construiu e pilotou mais de 20 inventos, entre eles, balões livres, balões dirigíveis, biplanos e monoplanos.
E, no dia 23 de outubro de 1906, conseguiu fazer o primeiro voo mecânico do mundo, com o 14– Bis. Depois, construiu vários outros aviões, mas a utilização do avião na Primeira Guerra Mundial (1914–1918) fez com que ele abandonasse as experiências aeronáuticas. Voltou para o Brasil em 1931, passando a residir em Petrópolis (RJ), em uma casa que projetou nos mínimos detalhes e que é hoje o Museu Santos Dumont. Ele morreu no dia 23 de julho de 1932, em Guarujá (SP).
Disponível em: <http://www.meninomaluquinho.com.br/PaginaHistoria/PaginaAnterior.asp?da=23072007> Acesso em: 24 jul. 2007.

Qual é o tema desse texto?

O problema ecológico

Se uma nave extraterrestre invadisse o espaço aéreo da Terra, com certeza seus tripulantes diriam que neste planeta não habita uma civilização inteligente, tamanho é o grau de destruição dos recursos naturais. Essas são palavras de um renomado cientista americano. Apesar dos avanços obtidos, a humanidade ainda não descobriu os valores fundamentais da existência. O que chamamos orgulhosamente de civilização nada mais é do que uma agressão às coisas naturais. A grosso modo, a tal civilização significa a devastação das florestas, a poluição dos rios, o envenenamento das terras e a deterioração da qualidade do ar. O que chamamos de progresso não passa de uma degradação deliberada e sistemática que o homem vem promovendo há muito tempo, uma autêntica guerra contra a natureza.

Afrânio Primo. Jornal Madhva (adaptado).

Da maneira como o assunto é tratado no Texto, é correto afirmar que o meio ambiente está degradado porque:

Leia o texto abaixo.

Água: uma questão de sobrevivência

Ao mesmo tempo que precisamos evitar a poluição dos mananciais, devemos também economizar a água tratada. Deixar a torneira aberta, enquanto escovamos os dentes, nos coloca no rol dos responsáveis.
Atitudes de respeito e preservação do meio ambiente, em particular o uso racional da água, podem ser desenvolvidas a partir de atitudes em sala de aula.
Monitorar o hidrômetro (medidor do consumo de água), calcular o consumo de água por pessoa e promover campanhas de redução de gasto são caminhos interessantes para atingirmos tais objetivos.
Revista Nova Escola – março/2007, pág. 17

Qual é o principal assunto desse texto?

Leia o texto abaixo:

Prezado Senhor,

Somos alunos do Colégio Tomé de Souza e temos interesse em assuntos relacionados a aspectos históricos de nosso país, principalmente os relacionados ao cotidiano de nossa História, como era o dia a dia das pessoas, como eram as escolas, a relação entre pais e filhos etc. Vínhamos acompanhando regularmente os suplementos publicados por esse importante jornal. Mas agora não encontramos mais os artigos tão interessantes. Por isso, resolvemos escrever-lhe e solicitar mais matérias a respeito.
O tema de interesse dos alunos é:

História do 8 de março

No Dia 8 de março de 1857, operárias de uma fábrica de tecidos, situada na cidade norte americana de Nova Iorque, fizeram uma grande greve. Ocuparam a fábrica e começaram a reivindicar melhores condições de trabalho, tais como: redução na carga diária de trabalho para dez horas (as fábricas exigiam 16 horas de trabalho diário), equiparação de salários com os homens (as mulheres chegavam a receber até um terço do salário de um homem, para executar o mesmo tipo de trabalho) e tratamento digno dentro do ambiente de trabalho.
A manifestação foi reprimida com total violência. As mulheres foram trancadas dentro da fábrica, que foi incendiada. Aproximadamente 130 tecelãs morreram carbonizadas, num ato totalmente desumano.

Porém, somente no ano de 1910, durante uma conferência na Dinamarca, ficou decidido que o 8 de março passaria a ser o "Dia Internacional da Mulher", em homenagem as mulheres que morreram na fábrica em 1857. Mas somente no ano de 1975, através de um decreto, a data foi oficializada pela ONU (Organização das Nações Unidas).
http://www.suapesquisa.com/dia_internacional_da_mulher.htm

Segundo o texto, as mulheres da fábrica reivindicavam:

(SAEPE). Leia o texto abaixo.
O Desenhista

A professora pegou Joãozinho na sala de
aula desenhando caricaturas de seus amiguinhos.
Tomou seu caderno e disse:
– Vamos mostrar para a diretora e ver o que
ela acha disso!
Chegando na sala da diretora, após esta
olhar com atenção para os desenhos, exclamou:
– Muito bonito isso, não é, seu Joãozinho?
Respondeu Joãozinho com a maior
naturalidade do mundo:
– Bonito e bem desenhado. Na verdade, eu
sempre soube que era um grande artista, mas a
modéstia me impedia de falar sobre o assunto.
Mas agora, vindo da senhora, sei que é sincero,
por isso fico muito contente!

sitededicas.uol.com.br, 19 de maio de 2008.

O que Joãozinho estava desenhando?

Leia o texto:

A galinha medrosa
Logo ao nascer do sol, uma galinha
medrosa, que acordou antes das outras, saiu do
galinheiro.
Ainda tonta de sono e meio distraída, viu a
própria sombra atrás dela e levou o maior susto:
— Cocó... cococó... cocoricó... socorro! Tem
um bicho horroroso me perseguindo! Cocoricó...
cocoricó...
E saiu correndo pra lá e pra cá, toda
arrepiada, soltando penas para tudo quanto é
lado.
A barulheira acordou as outras galinhas
que, assustadas saíram do galinheiro (...)
Fonte: LACOCCA, Liliana e Michele. A galinha e a sombra. SP:
Ática, 1990.
De acordo com o texto, o que provocou medo na
galinha:

No ano 3000

No ano 3000
Os homens já vão ter
se cansado das máquinas
e as casas serão novamente românticas.

O tempo vai ser usado sem pressa:
gerânios enfeitarão as janelas,
amigos escreverão longas cartas.

Cientistas inventarão novamente
o bonde, a charrete.
Pianos de cauda encherão as tardes de música
e a terra flutuará no céu
muito mais leve, muito mais leve.

MURRAY, Roseana. Casas. Belo Horizonte: Formato, 1994, p.14.

Na primeira estrofe, o eu lírico, ou seja, aquele que se expressa no poema,

OLHA PRO CÉU, MEU AMOR
Olha pro céu, meu amor
Vê como ele está lindo
Olha praquele balão multicor
Como no céu vai sumindo.
Foi numa noite igual a esta
Que tu me deste o teu coração
O céu estava assim em festa porque era noite de
São João
Havia balões no ar Xote, baião no salão
E no terreiro, o teu olhar
Que incendiou meu coração.

José Fernandes e Luiz Gonzaga
http://www.qdivertido.com.br/vercantiga.php?codigo=87
Em “balão MULTICOR”, a palavra destacada indica que o balão é:

(AvaliaBH). Leia o texto abaixo e responda.
O Cão e a Carne

Um cão vinha caminhando com um pedaço
de carne na boca. Quando passou ao lado do rio,
viu sua própria imagem na água.
Pensando que havia na água um novo
pedaço de carne, soltou o que carregava para
apanhar o outro.
O pedaço de carne caiu na água e se foi,
assim como a sua imagem.
E o cão, que queria os dois, ficou sem
nenhum.

LA FONTAINE. Disponível em:
<http://webcache.googleusercontent.com/
search?hl=ptR&q=cache:>. Acesso em: 10 mar. 2011.

Qual é a moral dessa história?

(SAEPE). Leia o texto abaixo.
A LENDA DO DIAMANTE
Antes, muito antes do ano de 1500, o Brasil
chamava-se Pindorama e vivia à sombra de mil
palmeiras.
Foi nessa época que o índio Oiti, valente
entre os mais valentes, se despediu de Potira,
sua esposa, e desceu o rio para dar combate a
uma tribo inimiga.
Doze luas passaram-se sem que o moço
guerreiro voltasse.
E quando lhe veio a certeza de que não o
veria mais, Potira, chorou de saudades.
Suas lágrimas misturaram-se com a areia da
praia, e Tupã transformou-as em diamantes.
E aí está a origem dessa pedra preciosa.
Proveio de lágrimas de amor.
STARLING, Nair. Nossas Lendas. Rio de Janeiro: Francisco Alves,
1968.
De acordo com esse texto, os indígenas marcavam o tempo por meio: