" con su formación ilustrada, que le dio fe en la perfectibilidad"Sed del ser humano y en la ascendente movilidad de las sociedades." (Funes, 2011, página 12).

"Valle condenaba el absolutismo, pero también la anarquía; no estaba de acuerdo con el regreso al viejo régimen, pero tampoco con marchas precipitadas que pudieran empañar el futuro. En realidad, trataba de mantenerse "a igual distancia de las revoluciones que son caos de sangre y muertes, y del despotismo que es destructor de todos los derechos". (Funes, 2011, pág. 52)

[Singularidad] "Por cierto, el caso de Valle es singular, pues siendo criollo estableció en un período de su existencia alianzas con los peninsulares, en parte por cálculos personales, pero también porque el trato discriminatorio de los Aycinena -"la familia"- lo orilló a adaptar tal actitud. En todo caso, el prócer vivió también la dualidad que le generó el amor a la patria de sus mayores, España, y su raigal pertenencia a estas tierras americanas." (Funes, 2011, pág. 69)

“El hambre era una amenaza y, en una sociedad cargada de supersticiones, los avances de la medicina resultaban mínimos, a tal grado que la peste negra que asoló a Europa en el siglo XIV diezmó gran parte de la población”. (Funes, 2011, página 15).

" país al que denomina”la gran babilonia en carta enviada a Del Pecchio el 3 de marzo de 1823.”(Funes, 2011, página 25).

"las revoluciones en el deveniar de la historia y a la necesaria mutabilidad de los Estados, pero, frente a los cambios bruscos y violentes, prefería la transformaciones graduales y bien pensadas.” (Funes, 2011, página 40).

“La transformación fue total y omnipresente y, como es natural, termino minando las bases de los viejos estados absolutistas, para iniciar la era de constitucionalismo.”(Funes, 2011, página 20).