FILOSOFIA EXISTENCIALISTA

FILOSOFÍA EXISTENCIAL

 EXISTENCIALISMO: SE RESCATA LA CRUDEZA CON LA QUE SE ASEVERA QUE EL SER HUMANO ES RESPONSABLE DE SÍ MISMO Y DE TODO LO QUE OCURRA CON ÉL, DESLINDANDO A FACTORES EXTERNOS DE LA RESPONSABILIDAD DE SU REALIDAD

Kierkegaard Buber Jaspers Heidegger Sartre

SOEREN KIERKEGAARD  (1813 – 1855)

ABUELO DEL EXISTENCIALISMO  ESCRITO: “NOTIFICACIÓN LITERARIA“ (1846): “CADA UNO DEBE TRABAJAR PARA SI EN LO REFERENTE A SU PROPIA SALVACIÓN” 

SOEREN KIERKEGAARD

SOEREN KIERKEGAARD

“HAY QUE ENCONTRAR UNA VERDAD, QUE PUEDE SER VERDAD PARA MI, ENCONTRAR LA IDEA POR LA CUAL QUIERO VIVIR Y MORIR”. CONCEPTO DEL HOMBRE A PARTIR DE UNA EXPERIENCIA PERSONAL 

LO ESENCIAL DE ESA EXPERIENCIA ES EL CONOCIMIENTO DE QUE SU EXISTENCIA ESTÁ CARACTERIZADA POR EL ABISMO, LA MUERTE, EL DESGARRAMIENTO Y EL MIEDO. EL HOMBRE ESTÁ ENTREGADO A ESTE MIEDO Y DESESPERACIÓN.EXPERIMENTANDO SIEMPRE LA POSIBILIDAD DE LA LIBERTAD.

SOEREN KIERKEGAARD

LO TREMENDO QUE SE HA OTORGADO AL HOMBRE ES LA ELECCIÓN, LA LIBERTAD. 

LAS CARACTERÍSTICAS ESENCIALES DE LA EXISTENCIA HUMANA, SON POR LO TANTO, ELECCIÓN Y DECISIÓN  

MARTIN BUBER (1878 – 1965)

ESTABLECE LA DIFERENCIA ENTRE ACTITUD FUNDAMENTAL “ORIENTADORA” Y “REALIZADORA”

LA ACTITUD FUNDAMENTAL “ORIENTADORA” SE ENFOCA HACIA LA SEGURIDAD LA ACTITUD FUNDAMENTAL   “REALIZADORA”, SE ENFOCA HACIA EL ATREVIMIENTO, EL PELIGRO Y EL RIESGO.

MARTIN BUBER

EN UN SER HUMANO QUE SE AUTORREALIZA AMBAS ACTITUDES FUNDAMENTALES ESTÁN UNIDAS

PRINCIPIO DIALÓGICO CONDUCE AL HOMBRE HACIA UN ABISMO DE LA DUALIDAD YA QUE DESEA AMBAS COSAS.SITUA AL HOMBRE EN LA NECESIDAD DE ELECCIÓN  ¿ORIENTACIÓN O REALIZACIÓN?

MARTIN BUBER

LA ACTITUD FUNDAMENTAL ORIENTADORA TIENE EL MUNDO DE LA RELACIÓN YO-TÚ.Y LA REALIZADORA SU MUNDO ES LA CORRESPONDENCIA YO-ELLO.

YO-TÚ, SE REFIERE AL ÁREA DE LA RELACIÓN DISTINGUE ENTRE “PERSONA” Y “SER PROPIO”. "PERSONA”: SE CONCIBEN A SÍ MISMAS A TRAVÉS DE LA PARTICIPACIÓN EN UN MUNDO REALIZADOR Y SON ASÍ PARTE DEL CAMBIO PERMANENTE. “SER PROPIO” ; DONDE EL YO DOMINA “PERSONA” DICE YO SOY “SER PROPIO” DICE YO SOY ASÍ YO-ELLO, COMPRENDE TODA EXPERIENCIA HUMANA (PERCEPCIONES, REPRESENTACIONES, SENSACIONES, SENTIMIENTOS Y PENSAMIENTOS).

MARTIN HEIDEGGERD (1889 – 1976)

SER HUMANO ESTÁ EN SITUACIÓN DE PREGUNTARSE ACERCA DE SU SER, DE SU “EXISTENCIA” Y CON ELLO ESTAR SIMULTÁNEAMENTE EN RELACIÓN CON OTROS SERES HUMANOS Y OBJETOS DEL MUNDO LA EXISTENCIA DEL HOMBRE: ES UN SER HACIA LA MUERTE

EL MIEDO A LA MUERTE, A LA NADA CONTIENE ALGO AMENAZANTE, PERO TAMBIÉN LA POSIBILIDAD DE CONDUCIR LA PROPIA VIDA, GRACIAS A LA CONFRONTACIÓN CON EL MIEDO PARA LA PROPIA REALIZACIÓN

JEAN-PAUL SARTRE (1905 – 1980)

EL COMPORTAMIENTO HUMANO ESTÁ DETERMINADO POR UN PROPÓSITO, UNA META, UNA INTENCIÓN SITUADOS EN EL FUTURO.DADO QUE LOS QUE SUCEDERÁ EN EL FUTURO NO EXISTE EN EL INSTANTE DEL AHORA, PERMANECE A LA INEXISTENCIA, MI SER ESTÁ DETERMINADO POR LA INEXISTENCIA

EL HUMANO DEBE LUCHAR POR LA LIBERTAD, TIENE QUE ELEGIR, ESTA CONDENADO A LA LIBERTAD, A LA LIBERTAD DE ELECCIÓN CUANDO ME PROYECTO HACIA MIS METAS ME LLEVO EL PASADO CONMIGO Y DECIDO, A TRAVÉS DE MIS ACTOS, SOBRE SU SIGNIFICADO Y EL FUTURO DECIDE SI EL PASADO ESTA MUERTO O VIVO

RELACIONES

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ENTRE LOS EXISTENCIALISTAS

DECLARACIONES CENTRALES

MIEDO Y LIBERTAD COMO DOS CARAS DEL “SER ARROJADO” DE LA EXISTENCIA HUMANA: �LA EXISTENCIA HUMANA, SE CARACTERIZA POR HABER SIDO “ARROJADO” (HEIDEGGER) AL MUNDO Y POR ESTAR CONFRONTADA, DESDE SU NACIMIENTO CON LA MUERTE, LA NADA (SARTRE).

  �EL HOMBRE SE VE EXPUESTO DESDE EL PRINCIPIO A SITUACIONES LÍMITE (JASPERS) QUE LO CONDUCEN AL ABISMO (KIERKEGAARD) EXPERIMENTANDO EL ESTADO FUNDAMENTAL DEL MIEDO (HEIDEGGER)  Y CONSTANTEMENTE �CONFRONTADO CON LA ENFERMEDAD Y EL FRACASO (JASPERS) CON EL DESGANO, DESESPERACIÓN, ABANDONO (KIERKEGAARD) Y VACÍO (SARTRE).

DECLARACIONES CENTRALES

ELECCIÓN Y DECISIÓN: HEIDEGGER, AL IGUAL QUE BUBER Y SARTRE NO VEN ESTE ELEGIR Y DECIDIR COMO UNA POSIBILIDAD FÍSICA O MORAL, SINO COMO EXPRESIÓN DE LIBERTAD. NECESIDAD DE LA EXISTENCIA HUMANA, SARTRE EL SER HUMANO ESTÁ CONDENADO A LA LIBERTAD Y CON ELLO DE TOMARSE EN POSESIÓN O MALOGRARSE ASÍ MISMO (JASPERS) DE HACERSE A SÍ MISMO (SARTRE)

�RESPONSABILIDAD: ¿QUIÉN ES RESPONSABLE  DE ESTA SITUACIÓN DEL SER HUMANO? HAY UNA AUTORIDAD, ÚNICA: EL PROPIO SER HUMANO. KIERKEGAARD Y HEIDEGGER, COLOCAN AQUÍ AL INDIVIDUO EN PRIMER PLANO. BUBER, JASPERS Y SARTRE;  CONSIDERAN LA RESPONSABILIDAD DEL INDIVIDUO, SIEMPRE EXPLÍCITAMENTE DESDE LA PERSPECTIVA DE LA RELACIÓN CON LOS OTROS: EN EL ENCUENTRO (BUBER), EN LA COMUNICACIÓN (JASPERS) O EN EL TRABAJO PRODUCTIVO Y POLÍTICO (SARTRE)

CONDICIÓN DEL PRESENTE: EXISTENCIALISMO: EL TIEMPO ES SIEMPRE ALGO FUTURO, AL QUE SE ORDENAN EL PRESENTE Y EL PASADO. EL FUTURO DA SENTIDO A NUESTRA EXISTENCIA, PERO HEMOS EXPERIMENTADO NUESTRA EXISTENCIA EN EL PASADO O EN EL PRESENTE DE NUESTRO SER.

EXISTENCIA PARA LA MUERTE (HEIDEGGER), ES UN HECHO INEVITABLE DE LA SEGURIDAD DE LA APARICIÓN FUTURA DE LA MUERTE

DECLARACIONES CENTRALES

ESTAR EN EL MUNDO: ES FOCO DE LA FILOSOFÍA EXISTENCIAL DE HEIDEGGER, COMPARTIENDO CON KIERKEGAARD Y HUSSERL. CARACTERÍSTICA EXISTENCIAL DEL SER HUMANO EL HUMANO FORMA UN  CAMPO CON EL MUNDO QUE LE RODEA, DENTRO DEL CUAL NO APARECE JUNTO A LAS COSAS Y SERES HUMANOS DE SU ENTORNO, SINO SIEMPRE ÚNICAMENTE VINCULADOS CON ELLOS

LA EXISTENCIA DEL HOMBRE NO ES CONCEBIBLE SIN EL MUNDO QUE LE RODEA Y VICEVERSA

REFERENCIA BIBLIOGRÁFICA

Quitmann, H. (1989). Psicología humanística. Conceptos fundamentales y trasfondo filosófico. Barcelona: Heider.