1.1 MAPA CONCEPTUAL “UNIDAD DE LA CIENCIA” TEORÍA DEL CONOCIMIENTO

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• “UNIDAD DE LA CIENCIA”

• CONOCIMIENTO COMÚN Y CONOCIMIENTO CIENTÍFICO. GASTON BACHELARD (1978)

• - Cuarto periodo de la época contemporánea el conocimiento común y el conocimiento científico, hace parte de un reino epistemológico nuevo. - Principio de identidad en el conocimiento común  (epistemología discursiva) comprensión de antecedentes y resultados. - Cultura científica se halla expuesta al juicio de quienes nunca hicieron el esfuerzo por adquirirla, no hay cultura científica sin una realización del positivismo. - Experiencia científica es racionalista e instrumental se opone a las cosmologías de la filosofía de la naturaleza y del conocimiento común. - El investigador en su  espíritu separa el pensamiento científico del común, dos comportamientos, unidad e identidad del espíritu. Dialéctica de conocimiento. - El conocimiento vulgar no puede evolucionar  no abandona su empirismo. El conocimiento vulgar da respuesta a todo. - Existe continuidad de la experiencia común y la experiencia científica; empirismo y racionalismo dando discusión filosófica ente el objeto percibido y el objeto pensado (fenómeno y noúmeno) y percepción. - Oposición ente el conocimiento común y el científico, los juicios de valor perturban la orientación científica (dialéctica presencia  ausencia – racionalismo sensible).

• EL CONOCIMIENTO Y SUS CORRIENTES EPISTEMOLÓGICAS. EPISTEMOLOGÍA Y METODOLOGÍA. CAPÍTULO 3.  JOSE LENIN (2015)

• LA EPISTEMOLOGÍA DE LA COMPLEJIDAD. EDGAR MORIN (2004).

• - El conocimiento se asemeja a un espiral inicia pero sin fin. La complejidad cuesta emerger y ser debatida, genera irracionalidad incertidumbre, angustia,  desafío - 13 Mandamientos paradigma simplificación. - Cuestionamiento del concebir el conocimiento del conocimiento, el problema del conocimiento científico se plantea empírico y el conocimiento científico, fundad en la coherencia lógica y su verdad de los sistemas de ideas, el espíritu, la bio – antropología del conocimiento, loas estímulos, sociología del conocimiento debe desarrollarse - Debe existir pluralidad, es necesaria la incertidumbre, para pensar en el problema de la epistemología de la complejidad la dialéctica de la verdad. - Las ideas deben ser hacer parte de un sistema que una las partes separadas para formar un todo, se produce el intercambio, el encuentro, y el problema de la epistemología es unir lo separado formándose un  sistema integral, sin tronos y/o privilegios epistemológicos. - De debe lograr articular todas las competencias y concadenarlas para armar el bucle dinámico y completo del conocimiento del conocimiento, no es una receta o una llave mágica, es una proceso de deconstrucción y construcción permanente en conjunto sin individualidad.  Un complejo epistemológico complejo y completo.    ​​​​

• Hessen (2007) intuicionismo posición filosófica y fenomenología método, el conocimiento (conciencia, objeto y sujeto). El conocimiento (esferas psicológica, lógica, ontológica). Fenomenología y la teoría del conocimiento (relación sujeto objeto) son diferentes, se analiza el problema del conocimiento desde la posibilidad del conocimiento, origen del conocimiento, esencia del conocimiento.  

• POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO - Dogmatismo:  es la posibilidad y realidad del contacto entre sujeto y objeto. - Escepticismo: el sujeto no pude aprehender al objeto. El conocimiento, en el sentido de una aprehensión real del objeto es imposible. No se juzga. - Subjetivismo y el relativismo: verdades con validez limitada, no hay verdad valida universalmente, el sujeto juzga. - Pragmatismo: el hombre no es un ser teórico, es práctico de voluntad y acción. - Criticismo: examina  las afirmaciones de la razón y no acepta nada despreocupadamente.

• ORIGEN DEL CONOCIMIENTO. - Racionalismo: el pensamiento – razón  es la fuente del conocimiento lógico y de validez universal. - Empirismo: la experiencia es la única fuente del conocimiento humano. - Intelectualismo: la experiencia y el pensamiento forman la base del conocimiento. - Apriorismo: el conocimiento presenta elementos a priori independientes de la experiencia.

• ESENCIA DEL CONOCIMIENTO. SOLUCIONES PRE METAFÍSICAS. - Objetivismo y subjetivismo: el objeto determina al sujeto y el subjetivismo cimienta el conocimiento en el sujeto, la verdad del conocimiento. SOLUCIONES METAFÍSICAS. - Idealismo: la esencia de las cosas es el mundo inteligible. Dios, alma, vida se opone al materialismo. - Realismo: afirma la existencia de las cosas reales, independientes de la conciencia. - Fenomenalismo: ciencia eidética descriptica de las vivencias de la conciencia es a priori y universal. SOLUCIONES TEOLÓGICAS - Solución monista y panteísta: fusión de la naturaleza y Dios, panteísmo, mundo hecho de una sola pieza - Solución dualista y teísta: dualismo en el sujeto y objeto metafísico, el pensamiento, ser de la conciencia y la realidad. Dualismo cartesiano