Filosofía

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Ideas.
ana sofia garcia toloza
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ana sofia garcia toloza
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  • Clasificación de las ideas 
  • La extensión Se refiere al número de seres a los cuales se aplica la idea. de esta manera pueden ser: singulares: señala un solo individuo particulares: varios individuos dentro de un mismo grupo universales: se refiere a todos los individuos contenidos en una especie comunes: señala individuos que participan de una misma característica colectivos: señala los individuos dentro de un grupo determinado.  
  •   La comprensión Se refiere a las notas características de la idea (define la idea) ideas imples: distingue un solo objeto ideas compuestas: cuando está compuesta por dos o más referentes ideas abstractas: tiene un referente mental que no necesariamente a de ser factico. ideas concretas: tiene un referente indeterminado pero manifiesto.
  • La perfección ideas claras: permite distinguir un objeto dentro de un conjunto la idea confusa: no permite distinguir en un conjunto el objeto la idea distinta: incluye los elementos inteligibles del objeto y puede ser: completa: cuando tiene todos los elementos propios de la idea incompletos: cuando faltan elementos propios del objeto designado. adecuadas e inadecuadas: las primeras son las que sus notas enunciadas pertenecen a la idea y las segundas cuando la característica no pertenece a la idea. obscuras: las notas presentadas no son lo suficientemente claras.  
  • El significado: concretas: se establecen a partir de los sentidos ideal: tiene un referente mental y permiten razonamientos de carácter lógico y matemático. metafísico: aquellas que tienen un referente en el mundo exterior y pueden sistematizarse como conceptos reales, ellos constituyen los presupuestos básicos de la realidad y su existencia y no se agotan ni en el objeto ni en lenguaje.  
  • El referente: de género: se refiere a todos los objetos situados dentro de tres categorías especifico: se refieren a todos los designados en una especie conceptos individuales: se refieren a un ser propio de la especie. 
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