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Fundamentos Antropológicos y Socilógicos de la educación
Natalia  Can
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Natalia  Can
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  • Formador
  • Obligación curricular de hacer prácticas concretas
  • Cualidades del maestro
  • La práctica
  • El hombre educado: un reto para la antropología
  • Operaciones en supuestos técnico-normativo
  • El formador debe aprender lo necesario para operar los programas de estudio que establece la autoridad educativa
  • ¿Puede ser maestro quien solo opera un programa educativo?
  • Sócrates
  • Socrátes: el camino real para alcanzar el conocimiento de sí mismo es examinarse, preguntarse por el propio ser y las operaciones.
  • ¿Quién soy? ¿Qué es lo que en realidad me mueve?
  • Sócrates pensaba: "No cualquier persona está capacitada para guiar a los hombres"
  • Sócrates supone que existe la necesidad de un guía
  • "Maestro cualificado"
  • ¿Cuáles son las características del maestro calificado para guiar?
  • -Enseña a conocerse a sí mismo
  • Resultado del intercambio intersubjetivo entre aprendiente y enseñante
  • La práctica con los formadores de formadores
  • La experiencia en la educación, una influencia social
  • Exaltación del "debe ser" y "quiero para"
  • Los aprendientes modifican sus saberes e ideas 
  • Realizan el proceso de diversas maneras con resultados diferentes y en tiempos distintos
  • Jean Piaget: La asimilación y la acomodación como mecanismos para la adaptación.
  • Enseñante y aprendiente interactúan y crean un proceso de intelección que puede complementarse o modificarse
  • La educación como papel práctico en el medio sociocultural
  • ¿Para qué sirve lo que me enseñan?
  • La práctica educativa se articula a la política educativa mediante el componente normativo y determina una práctica prescriptiva
  • El aprendiente tiene una idea social vaga e incierta de lo que quiere aprender y para qué lo quiere
  •  Una antropología meramente teórica es irrelevante para la educación.  
  • Autores
  • Juan de Sahagún Lucas
  • Uso de la reflexión racional para llegar al sentido profundo
  • Antropología filosófica de los elementos sistemáticos de la experiencia
  • El diálogo es clave para discernir
  • Xavier Zubiri
  • El ser humano está abierto al estímulo de las cosas por los sentidos
  • La inteligencia que está ante la continuidad del sentir y forzada a concebir y juzgar
  • Pierre Bourdieu
  • Hace una crítica tanto del supuesto idealista intelectualista como del materialista positivista, y propone una “vuelta a la práctica”
  • Habitus
  • Estructuras predispuestas para funcionar como estructura estructurante
  • Es la llave para explicar las prácticas
  • Momento en el que el sujeto se enfrenta al mundo
  • Bernard Lonergan
  •  Proporciona una espléndida reflexión acerca de la comprensión humana y del método indagatorio filosófico
  • La intersubjetividad manifestada de manera espontánea y en la comunicación de sentimientos
  • Política
  • Reconocer la política educativa en cuanto la orientación, los supuestos y las previsiones de la autoridad en el ejercicio de su responsabilidad 
  • Propósito
  •  Cambiar los insumos y procesos productos del sistema educativo
  • Existen 3 dimensiones de política educativa
  • -Declaraciones -Diseño de instrumentación -Resultados
  • Análisis de la realidad social de la estructura de la realidad y el lugar que tiene en ella el cambio
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